笔趣三小说

第5章用真情构筑美丽的生存空间（第2页）

人生的第二道题是填空题。有人说，人生下来就好比是一个臭皮囊，它里面空空如也。他能否有所成就，关键看他是否为自己填充了足够的知识。这话很有道理。任何人生来都是无知的，所以任何人想要有所作为，都必须从社会汲取知识，充实自己，而且我们要根据自身条件，选择合适的东西充实自己。著名的心理学家奥莱得，小的时候学习不好，对物理、化学不开窍，但他没有逼着自己去学而是选择了自己喜欢的心理学，最终成为出色的心理学家。在人生的填空题上，我们不一定要追求高难深精，但一定要填充适合自己的知识。这道填空题，你又填了什么答案呢？

人生的第三道题是判断题。在人生中我们无疑要对他人和各种社会现象做出自己的判断，这时你是从“世人皆浊我独醒”的态度提出自己的见解，还是人云亦云、随波逐流呢？随波逐流，也许你会过得顺利，或许得到些许好处，而坚持自己的判断你可能会有所损失。这时你是否敢于坚持自我？

人生的第四道题是问答题。在我们小的时候，遇到生活上的问题，我们可以向父母请教；遇到学习上的问题可以向老师请教。但我们竿究是要长大的，迟早是要学会独立处理问题的，此时面对人生的问题你能应答如流、解决自如吗？

在人生这张大考卷上，问题看似简单，答案看似丰富多彩，但真要交出一份满意的答卷，远非想像中的简单。

钱学森刚进大学时研究的是历史，当他发现中国缺少的不是研究历史方面的人才，而是缺少懂得自然科学技术、可以为民族的国防军事事业做贡献的人才的时候，不顾导师和朋友的反对，以及自己理科方面的知识空白，放弃了造诣很深的历史学，毅然转学物理学。后来为我国的航天事业做出了巨大的贡献。他勇于排除社会压力，以非凡的毅力承担了繁重的学习任务，凭着过人的胆识选择了自己的人生，从而拥有了壮美的人生。试想，如果钱学森当初没有主见，沿着老路默默地走下去，他的生活也许只是一条涓涓流淌的溪流，波澜不惊，平静的流淌在山涧峡谷之间，而不会是后来的辉煌显赫。

我们的面前有很多可供选择的路，父母、亲友对我们也有很多设想，我们也有自己的打算，但要记住：人生是自己的，我们应该相信自己，要有勇气选择自己的人生道路。当然，这种选择不应是盲目的，它既应是个人兴趣爱好的选择，也应是国家民族利益的选择；这种选择既应是充满理想的，也应是实事求是的。

人生选择，往往是把握在自己的手中，对人生道路的不同选择会导致不同的结局。在《简爱》和《呼啸山庄》中，两位主人公有着几乎相同的成长经历，而且在人生的追求上也是惊人的相似--两个都生活于十九世纪的英国社会，渴望在阶级性极强的社会中追求人与人之间的真正平等，在茫茫人海中寻觅能伴随终老的挚爱。但是由于两人对人生道路的不同选择，从而导致了两个迥然不同的结局。

简爱是一个父母双亡的孤儿，性格独立；而希思克利夫是一个无父无母的弃儿，性格原始狂暴、神秘莫测。两人的出生可谓大同小异，由于无父无母，两人的性格变得相当的卓尔不群，在世俗的现实社会中为实现自己的愿望而不顾一切，并且他们俩的遭遇也都是非常悲惨的。简被她的舅妈送进罗渥慈善学校念书，在学校中，简受尽折磨，正如简所提到的：“环境本身有害健康，孩子们用来煮食物的带咸味的臭水，学生粗劣的衣服及生活设备。”而她更是亲眼目睹了好友海伦的死，对人与人之间的不平等充满了怨恨。而希在恩肖死后，受到亨德利的残酷虐待：“他不让他跟他们在一起，把他赶到仆人们那儿，不许他再去听牧师讲课，硬要叫他到户外去劳动，强迫他跟庄园里其他小伙子那样干重活。”还有他们长大后，所找到的挚爱都因他们低微的出身而产生了不平等的爱情。简与罗切斯特的地位悬殊，导致了心灵上的不平等，使她在万般痛苦下离去--“在我饱受内心痛苦和疯狂地坚持原则之中，我隐隐地对自己感到厌恶。”而希更是悲惨，他为了凯瑟琳忍辱多年，而凯瑟琳却嫌他地位低微--“我要是嫁给希思克利夫的话，那就降低我的身份了。”希带着破碎的心离去。

两人有着这么多惊人的相似，但他们为什么却有着不同的结局呢？那就是他们对人生道路的不同方向的选择。简的出走并不是简单的离去，而是去磨炼、去学习。她要在社会上重新找到自己的价值与罗切斯特在心灵上的平等。可以说，她选择了一条宽阔的、积极的、向上的路。而希则选择了一条邪恶的复仇之路，希那强烈的复仇意识就像作者在诗中描写的那样--“那愤怒永不会宽宥，也决不生一丝怜悯，将嘲笑受害者疯狂的哀求，因他的痛苦而喜悦欢欣。”如此疯狂的复仇使希受尽了无穷的痛苦。两个人的选择是完全的相反，这导致了两人截然不同的结局。

简爱在自己选择的人生道路上寻找着自己心中的所需，她也终于在圣约翰的帮助下，懂得了“博爱”，找到了自己一直向往的心灵上的平静。简的选择使她最终获得与罗切斯特在心灵上及各方面地位的平等，过上了幸福的生活。正如简自己所说的：“我觉得无比幸福--幸福到无法用言语加以形容，因为我完全是我丈夫的生命，正如他完全是我的生命。”而希在他那疯狂的复仇计划中，受着心灵上的痛苦折磨。他认为只要外表成为绅士、有了财富和毁灭曾经阻挠过他与凯瑟琳结合的所有人，就能与凯瑟琳在地位上获得绝对的平等。但凯瑟琳却因他的复仇计划而死--“你已经害死我了--我想，你该万事如意了吧。”他知道了自己在人生道路的方向选择上是错了。在小哈里顿和小凯瑟琳的身上，希看到了真正的平等。他觉悟了，由于他选错了人生道路，致使深爱的人死去。他最终还是明白过来，解除了心中的复杂情结，得到了一种他所向往的快乐--“他的脸色苍白，全身哆嗦，可是他的眼中确实有一种奇异的欢乐的光彩，这种光彩改变了他的整个面容。”他在这种快乐中死去。一人选择了一条通过寻求给予更多人的“博爱”来追求平等的人生道路；一人选择了一条通过个人疯狂复仇来追求平等的人生道路。两条不同的路使他们走向了不同的结局。

在《简爱》与《呼啸山庄》中，两位主人公所选择的不同人生道路以及得到的不同的结局，正说明了我们每个人的结局并不是早就谱好的，而是掌握在每个人的手中。一切的结局，皆是决定于本人对人生道路的选择。

做人做事箴言：

不管人生多么坎坷，只要你勇敢的去面对，任何困难都会迎刃而解！不断的努力，不断的谦虚；不断的学习，不断的忍耐，就会找到人生的真谛。

3．具有感恩之心，就能够维护家庭幸福

大多数婚姻或家庭中出现的最大问题在于有人觉得被牺牲，或是不被感激。可悲的是，我们大多习惯与家人在一起，却忘了要彼此感恩。

我们认为对方做这些事是理所当然的，父母子女之间是如此，夫妻之间更是如此。

我认识的许多人，他们的父母都很好心，愿意赔上休息日或周末带自己的孙子，但是我却从没听见过这些人对他们父母的义行表达过一点谢意，他们的态度是：“他们本来就喜欢做这件事，何况他们是爷爷、奶奶呀！”我们很容易忘了每个人都需要被感恩，即使是祖父母也不例外。何况这是件很重要又非常容易做到的事，通常家庭中感情破裂的主要原因都出在不懂得感恩。我亲眼看过不知感恩而破坏了婚姻、亲子关系和兄弟姊妹之间的情谊。

懂得感恩的家庭无论是精神还是肉体都会紧密的联系在一起，家庭的每一位成员都知道自己的价值，知道如何感激对方，丈夫和妻子彼此感激，彼此欣赏，子女感恩家庭给与温暖，感恩父母养育，他们会分享家庭快乐和忧愁，一直到他们自己建立新家庭，也会这样。

能够拥有一个家，一个能够休息的地方，一个能为你遮风挡雨的地方，这是多么值得庆幸的事情。你的生命在这里得到呵护，得到温暖，得到亲切，得到爱意，可是你是否仔细留心过你的家庭的变化，你对自己的家庭是否心存感激？只要机会出现了，或是出现一种暗示需要你表达感恩时，你就弯下腰来，努力表达。要经常说：“谢谢你。”而且发自内心，为那些善心对你的人写谢辞或做些好事吧！如果你有了这种感恩的心情，那么，你就可以使自己的家庭变得更加美满。

首先，我们应该感谢父母给我们创造了一个家庭，使我们的生命得到成长，我们能够拥有选择的一切，都是家庭赐予的。

其次，我们应该感谢自己的妻子，是她们营建来一个新家，给我们的生活带来希望，带来我们的孩子，有孩子就有了家庭的感觉，我们在这个家庭中有了成熟的感觉，使我们有了一种自豪感，一种责任感。

再次，是感激我们的孩子，孩子给我们的家庭带来了活力，带来了生命的未来，使我们的生命得到延续，我们的所有快乐与满足都是孩子与我们生活在一起产生的。

对家庭心存感恩，就能够使家庭保持快乐，美满，而且这种感恩要每天表现出来，让你的家人都能够感觉到，不要等不幸发生后才懂得感恩。

我们一生当中一般都会接收到许多不幸的消息，在震惊之余，我们更会对日常生活满怀感恩。一些我们当做稀松平常的事--欢笑、美貌、友谊、自然、爱人、家人或家，此刻才会变得更重要更特别。我们甚至觉得每一天都是天赐的礼物，是值得珍爱的奇迹。在过去侵占我们很多时间的“小事”，现在好像也不再重要。我们的悲愤会慢慢淡化，全心全力投注到生命的奇迹上。我们都知道这是人们在面对坏消息时的反应。我们甚至在“等待”着这些坏消息来让我们对生命重新充满感恩。

其实为什么非要等到坏消息来临我们才肯这么做？为什么不学着从现在开始就珍惜生命中的点点滴滴？生命的本身就是一个奇迹，因为上天的赐予，我们才能活在此时此刻。

你可以经常提醒自己，生命是何等短暂与脆弱，世事是何等瞬息万变，此刻你可能有配偶或孩子，下一刻却很可能一无所有了，这样的想法对你有启蒙与开化的作用。前一天你享受着每天的散步活动，第二天却因为一场意外变得完全不能走路。前一天你还有一个家，第二天却毁于一场大火。诸如此类的想象都对你有提醒的作用。对于多变的人生，其实我们可以有两种截然不同的想法：一种是面对生命无常的变化感到挫折与恐惧；另一种积极的想法是将这些变化视作理所当然，同时认为是激励自己对生命感恩的要素。

因为我们太熟悉我们的家，我们也花了许多时间在家中，因此我们认为家人、房子、环境、隐私、安全感、舒适感等等都是与家俱来的。尤其是这已经变成一种理所当然的想法。如果我们总是想着家庭的幸福得来不易时，别人可能会认为我们过于神经质或太多虑了。其实我们真正该做的是每天花一小段时间，也许只是几分钟，衷心感谢家庭在我们生命中所代表的意义。与其等待坏消息来让我们重新认知家庭或生命的重要性，不如从现在开始就将家庭当做生命中重要的一环，你也会在家中感受到前所未有的欢愉。

做人做事箴言：

懂得感恩的家庭无论是精神还是肉体都会紧密地联系在一起，家庭的每一位成员都知道自己的价值，知道如何感激对方，丈夫和妻子彼此感激，彼此欣赏，子女感恩家庭给予温暖，感恩父母养育，他们会分享快乐和分担忧愁，一直到他们自己建立新家庭，也会这样。

4．心灵的美丽，最崇高的美丽

我们喜欢漂亮的脸蛋，匀称的身材，但是我们更喜欢脸蛋和身材体现出来的美丽灵魂。因为只有这种灵魂上的美丽才体现了一个人格上完整充分的人。每个人都应该追求成为这种人格上美丽的人。

追求外表的美并没有错误，但却是一种无的放矢行为。外表的美丽也是大自然美的重要组成部分，但大自然美的核心是那种气势和雄美所体现出来的大自然的品质。不能理解美的精髓的人自然也不可能理解这一点。

美来自内在的修养。如果每个人能够保持一种经常寻找美的心态，那么不仅仅他们流露出来的是美，他们本身也成了美的化身。他们的人格将具有一种魅力，那是一种外表的美丽所不能比拟的。就像很多相貌平平的女子，她们之所以会给我们留下深刻的印象，完全是因为那种从她们的内心深处所体现出来的魅力与吸引力。这种美丽完全超越了外表所能留给我们的印象。有人在谈论起芬尼·金贝的时候曾这样说过：“尽管她身材矮小，稍显肥胖；但她在我眼里就是一件伟大的艺术品。我从来没有见过有哪一位女士具有像她一样的吸引力，那是一种人格上的魅力。跟这种魅力相比，任何外表的美丽都相形见绌。”安托万·贝瑞尔也曾感叹说：“世界上没有丑陋的女子，只有不懂得如何表现出自己美丽的女子。”

心灵的美丽--这种大自然中最崇高的美丽，其实是每个人都有可能获得的。即使是那些天生一副丑陋面孔的人，也可以通过陶冶他们的情操，培养他们心灵和灵魂上的美丽，而不是那种外表肤浅的美丽。

人格上的美丽还表现为一种习惯，即无论身在何方，总喜欢用美丽来感染周围的所有事物，总喜欢让周围的一切都变得一样的美丽。

这种习惯可以让你自己的生命也变得美丽，因为外在完全是内在的表现，是内心美丽的渗透，可以说内在美才是真正的美丽，他应该是和外在的美丽相统一的。只要你的心里总有美丽的想法，你在别人的眼中总是那么的和谐和甜蜜，总是那么的引人注意。

女孩们往往在打扮和外貌上注入了过串的注意力。其实她们完全不必因为自己的长相平平而伤心难过，她们只需要表现出自然，表现出女孩们天生对美的热爱，她们就已经很美丽了。而那种思维的愉悦，举止的文雅，那种智慧和助人为乐难道不是美丽的化身吗？

对美的理解和感悟把人类从猿的世界里分化了出来。我们不断地体会美的含义，创造美的形式。诗歌，音乐，绘画、建筑都是人类伟大的创造，但这些种种美的形式都绝非流于形式的，它们反映出人类心灵的成长和文明的进步。