笔趣三小说

第八章不遗憾 有情有义的活着（第2页）

钱钟书、曹禺、吕叔湘等人曾回忆过自己的恩师--民国时期的著名国学家吴宓教授。吴宓教授被形容为“像一座钟，讲课勤勤恳恳”。他给学生批改作业，字迹工整，写下的外文字母及数字，笔画粗细，好像印刷的一样整齐。

吴宓教授在课堂上很严谨，在课下对学生关爱有加。一次，他和学生们一起走在街上，对面开来一辆汽车，他连忙举起手杖，一面挡住车，一面催着女学生们一字排开站在人行道上，这才让开道路。

吴宓的经济并不宽裕，他身上的长衫年岁太久，磨损得布纽扣都要掉了，也舍不得换。但他却很舍得请学生吃饭。每次在小馆子里坐下，他都神情严肃地拿过菜单，用正楷在小纸片上写下要点的菜及价格，一笔一笔算清楚，估量口袋里的钱够用，这才交给跑堂的。

这样的老师，怎么能不让人怀念呢？怎么能不让我们尊敬呢？我们要明白尊敬老师，没有老师的悉心培育，就没有我们的现在和将来。鲁迅先生尊敬自己的老师，将“藤野先生”写进了自己的文章里。普京尊敬老师，称自己永远是老师眼中的“沃洛佳”。

不纠结的智慧：

我们要尊敬老师，尊敬那些在我们成长过程中给予我们关怀和鼓励的师长们。尊敬老师，怀念老师，这样的情感多么美好，多么让我们温暖！

4．陌生人，我为你祝福

当代诗人海子说，从明天起，做一个幸福的人，陌生人，我也为你祝福，愿你有一个好的前程……一个幸福的人，愿意为陌生人祝福。这种祝福可以是一次举手之劳的助人行为，会给别人带来喜出望外的机遇，而我们的人生之路也越走越宽。明智的人宁愿看到人们需要他，而不是感谢他。一个愿意祝福别人、帮助别人的人，才能收获人生的成功和人世的快乐。

帮助他人不要只图报答，因为一次性报答过了，也就失去了帮助人的意义，也不是当初帮人时的初衷。当有人需要我们帮一把时，我们能搭把手帮一把就是一种回报，就是一种社会共有的缘分。一个人的能力虽然有限，但只要肯帮助别人，终将受到人们的广泛欢迎，使自己得到内心的愉悦。

特雷莎修女在《我爱人人，人人爱我》的文章中提到：“上帝按照自己的形象创造我们，是让我们去成就更伟大的事业，是让我们做到我爱人人，人人爱我。”爱是人类最美好的事物，我们每个人都需要它。我们心中要有爱，应有一种大爱，有超越利己关系的爱。对陌生人，我们也要献出我们的祝福和爱。

有一种说法，叫做生活不需要技巧，讲的是人与人之间要以诚相待，不要怀着某种个人目的。对别人的帮助，要落到具体行动上，不要只停留在口头上。帮助有两种可能，一种可能是随便帮帮，一种可能是一帮到底，做足人情。第一种帮助不能说它不是帮助，因为它也能给人带来某种好处，但随便帮帮的帮助不是真正的帮助，这种随便的帮助在关键时候是不管用的。第二种帮助才是真正的帮助，它能帮助人彻底解决实际困难。我们时常用“两肋插刀”来形容朋友之间的深刻情义。

罗斯是位单身女子，住在华盛顿的一个闹市区。有一次，罗斯搬一只大箱子回家，因为电梯坏了，她只得自己扛着箱子上十二层楼。彼得是一个平时没事就在大街上闲逛，偶尔还闯点祸的人，这次他看到罗斯累得汗流满面，于是想上去帮助罗斯。罗斯并不相信彼得，以为他图谋不轨。彼得十分困惑，他花费了许多唇舌，想说明他的善良用心，却无济于事。罗斯拒绝了彼得，她将箱子从一层搬到二层后，就再也没有力气了，需不需要彼得的援手呢？罗斯感到矛盾极了。最终，还是在彼得的帮助下，箱子被搬上了十二层。为了表示自己的真诚用意，彼得只将箱子搬到罗斯的家门口，坚持不进去。后来，罗斯和彼得交上了朋友，一年后，双双步上了红地毯。

帮助别人，不要居功自傲。帮助时应注意：不要使对方觉得接受你的帮助是一种负担；帮助要做得自然得体，也就是说，在当时让对方或许无法感受到，但是日子越久越能体会到你对他的关心，能够做到这一点是最理想的；帮忙时要高高兴兴，不可心不甘、情不愿。

如果对方也是一个能为别人考虑的人，我们为他帮忙的各种好处，绝不会像泼出去的水，难以回收，他们一定会用别的方式来回报我们。有一句话说，帮助别人，快乐自己。人生需要温暖，让我们为陌生人祝福，为陌生人鼓掌，为陌生人帮忙，我们收获的将是快乐和心灵的美好。

陌生人的回报会是一种感情上的交流，可以想象，如果我们忽视了感情的交流，那么人生将会多么兴味索然呢？

不纠结的智慧：

人是情感动物，需要彼此互爱互助。帮助陌生人，祝福陌生人，是为了让我们更快乐，让我们更充实。

5．送给别人一个人情

你送给别人一个人情，别人便欠你一个人情，他是定要回报的，因为这是人之常情。做人情就像你在银行里存款，存的越多，存的越久，红利便越多。

你在感情的账户上储蓄，会赢得对方的信任，那么当你遇到困难、需要帮助的时候，就可以利用这种信任，即便你犯有什么过错，也容易得到别人的谅解；即便你没把话说清楚，有点小脾气，对方也能理解。

所以，我们强调，应该自信主动、坦诚大方地请求别人的支持和帮助，尽管有许多有效的方法和技巧可以采用，然而最重要的是自己要乐于助人，关心他人，不断增加感情账户上的储蓄。如果说建立相互信任、相互帮助的人际关系有什么诀窍的话，那么这是唯一可靠的诀窍。

反之，不肯增加储蓄而只想大笔支取的人是无人理会的，这样的银行账户是根本不存在的。你毫无储蓄，到需要用钱时，必然无钱可用，只有欠债了。但欠债总是要还的，到头来还是要储蓄。这就是社会与人生的大海上平等互利、收支平衡的灯塔。

讲信誉，讲诚信，送给别人一个人情，表现自己的诚意，会收到意想不到的回报。不是所有人都会积极地偿还欠你的人情债。不过，总有人会还的。别人欠你的人情，终有一天，你会连本带利收回。

钱钟书先生一生的日子过得比较平和，但困居上海写《围城》的时候，也窘迫过一阵。辞退保姆后，由夫人杨绛操持家务。那时他的学术文稿没人买，于是他写小说的动机里就多少掺进了挣钱养家的成分。恰巧这时黄佐临导演排演了杨绛的四幕喜剧《称心如意》和五幕喜剧《弄假成真》，并及时支付了酬金，才使钱家渡过了难关。时隔多年，黄佐临导演之女黄蜀芹之所以独得钱仲书亲允，开拍电视连续剧《围城》，实因她怀揣老爸一封亲笔信的缘故。钱钟书是个别人为他做了事，他一辈子都记着的人，黄佐临40多年前的义助，使他得以多年后回报。

俗话说：“在家靠父母，出门靠朋友。”多一个朋友，多一条路。要想人爱己，己须先爱人。每个人都应当有乐善好施、成人之美的心怀，才能为自己多储存些人情的债权。这如同一个人为防不测，须养成“储蓄”的习惯，这甚至会让子孙后代得到好处。黄佐临导演在当时不会想得那么远、那么功利，但后世之事却给了他作为好施之人的不小的回报。

究竟怎样去结得人情，并无一定之规。

对于一个身陷困境的穷人，一枚铜板的帮助，可能会使他解决困苦，或许还能干番事业，闯出自己富有的天下。

对于一个执迷不悟的浪子，一次促膝交心的帮助，可能会使他建立做人的尊严和自信，或许在悬崖前勒马之后奔驰于希望的原野，成为一名勇土。

就是在平和的日子里，对一个正直的举动送去可信的眼神，无形中可能就是正义行为的强大动力。对一种新颖的见解报以一阵赞同的掌声，无意中可能就是对革新思想的巨大支持。

对一个陌生人很随意的一次帮助，可能会使他悟到善良的难得和真情的可贵。说不定他看到有人遇到难处时，会很快从自己被人帮助的回忆中汲取勇气和仁慈。

人在旅途，既需要别人的帮助，又需要帮助别人。从这个意义上说，人就是积善。灵活处理人际关系，不可以像“猴子掰玉米”一样，掰一个丢一个，而是要经常和老朋友保持联络。

现代社会，人们经常忙于自己的事务，对于分开的朋友，或许不再经常联系，但友谊是要双方共同经营、养护的。一封书信，一个电话，能带你跨越千山万水，让你与朋友相互交流思想和信息。一个自然的问候，能把友谊的纽带一直织下去，仿佛朋友从未分开过一样。不要在有求于朋友时才想起他们，平时就要经常联络，让发自内心的感情流出，让诚恳的问候给朋友送去快乐。只有这样，你的朋友才会越来越多，感情才会越来越深。

不纠结的智慧：

一个人不可能单凭自己的力量去闯**世界，即使那些功成名就的人，也需要借助他人的支持和力量。

6．爱情，我们用生命去追寻它

泰戈尔说：爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。爱情，一个古老而又常青的话题。千百前来人们歌颂爱情，赞美爱情，却没有一个人说清楚爱情到底是什么。李商隐说爱情是“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”；秦牧说“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”；元好问说“问世间情为何物，直叫人生死相许”。

爱的体验和爱的方式人人不同，爱的真谛到底是什么，困扰着每一个来这个世界上走一遭的人们。还是当代著名填词人林夕写过一首有名的爱情经典歌曲《天下有情人》：

爱怎么做怎么错怎么看怎么难怎么教人死生相随爱是一种不能说只能尝的滋味试过以后不醉不归等到红颜憔悴它却依然如此完美等到什么时候我们才能够体会爱是一朵六有天飘下来的雪花还没结果已经枯萎爱是一滴擦不干烧不完的眼泪还没凝固已经成灰等到情丝吐尽它才出现那一回等到红尘残碎它才让人双宿双飞啊。。。有谁懂得个中滋味爱是迷迷糊糊天地初开的时候那已经盛放的玫瑰爱是踏破红尘望穿秋水只因为爱过的人不说后悔爱是一生一世一次一次的轮回不管在东南和西北爱是一段一段一丝一丝的是非教有情人再不能够说再会。

这首歌中提到爱情的千难万难，提到了爱情的体会和滋味，更阐释了爱情的混沌与迷茫。但是，同时这也从另一个角度告诉我们，也许这就是爱情。爱情如此圣洁而高贵，如此美好而神圣。年轻的我们期盼爱情，期待邂逅爱情。我们要用自己的方式去触摸爱情。

余秋雨说，爱情要经过艰难地寻找，否则就亵渎了爱情。爱情这个纯洁而美好的字眼，给我们留下的是品不尽的韵味。