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黃帝內經素問補注釋文卷之四十六（第9页）

帝曰：善。氣有非時而化者何也？岐伯曰：太過者當其時，不及者歸其己勝也。

冬雨、春涼、秋熱、冬寒之類，皆為歸己勝也。

帝曰：四時之氣，至有早晏，高下左右，其候何如？岐伯曰：行有逆順，至有遲速，故太過者化先天，不及者化後天。

氣有餘故化先，氣不足故化後。

帝曰：願聞其行何謂也？岐伯曰：春氣西行，夏氣北行，秋氣束行，冬氣南行。

觀萬物生長收藏如斯言。

故春氣始於下，秋氣始於上，夏氣始於中，冬氣始於標。春氣始於左，秋氣始於右，冬氣始於後，夏氣始於前。此四時正化之常。

察物以明之，可知也。

故至高之地，冬氣常在，至下之地，春氣常在，

高山之巔，盛夏冰雪，污下川澤，嚴冬草生，常在之義足明矣。○新校正云：按《五常政大論》云：地有高下，氣有溫涼，高者氣寒，下者氣熱。

必謹察之。帝曰：善。

天地陰陽視而可見，何又思諸冥昧，演法推求，智極心勞而無所得耶。

黃帝問曰：五運六氣之應見，六化之正，六變之紀何如？岐伯對曰：夫六氣正紀，有化有變，有勝有復，有用有病，不同其候，帝欲何乎？帝曰：願盡聞之。岐伯曰：請遂言之。

遂，盡也。

夫氣之所至也，厥陰所至為和平，

初之氣，木之化。

少陰所至為暄，

二之氣，君火也。

太陰所至為埃褥，

四之氣，土之化。

少陽所至為炎暑，

三之氣，相火也。

陽明所至為清勁，

五之氣，金之化。

太陽所至為寒露，

終之氣，水之化。

時化之常也。

四時氣正化之常候。

厥陰所至為風府，為瑩啟；

瑩，微裂也。啟，開拆也。

少陰所至為大火府，為舒榮；太陰所至為雨府，為員盈；

物承土化，質皆盈滿。又雨界地綠，文見如環，為員化明矣。

少陽所至為熱府，為行出；

藏熱者，出行也。

陽明所至為司殺府，為庚蒼；

庚，更也。更，易也，代也。

太陽所至為寒府，為歸藏。

物寒故歸藏也。

司化之常也。厥陰所至為生，為風搖；

木之化。