“不不不,我的意思是,小和你真的不像这个国家长大的孩子。”
我心里一惊,表情不动,顺着他的话问:“这个国家长大的孩子,应该是什么样子?”
“在这里长大的孩子,不会有这种想法的。”他点了点茶杯,示意我添茶。“就像鱼不会好奇天空的样子,鸟不会在意海底的世界,而这里……更加排斥个性的存在。”
我嘟着嘴反驳:“我哪有很个性!”
“你就是装得好。”他哼笑一声:“如果真的乖,你就不会离开五条家跑出来读书,宁愿去组乐队都不乐意接受五条家的资助,还悄悄和五条悟一起玩。”
我听他意思不像生气什么的,决定拍拍师父的马屁:“那都是跟师父学习得好!”
百目鬼遥嗔怪地瞧了眼我:“我还没你这本事。”
茶壶空了,他又扬扬下巴示意我沏茶,自己抬手把有吸管的水瓶放到了旁边的孙子怀里。“不过成为社会期望的样子,只能说明被驯化得很彻底,那样太无趣了。”
他这样说,这个话题算是被轻轻放过去了。
我立刻狗腿地为师父沏茶。
这还是我最近才跟着由衣子姐学的技能。
起因是我泡的茶,把第一次喝徒弟泡茶的百目鬼遥喝呛了,老头子实在看不过眼,就让儿媳妇来教我。
可惜我对此等高雅艺术实在没什么天赋,现在泡茶的手艺也只能说是中规中矩。
像师父这种讲究人,泡茶时会根据茶叶的质量和状态控制水温和冲泡时间,但我学不会这种调整方式,学的只是程序化的冲泡过程。
温杯,注入沸水再倒掉醒茶,再加温度适宜的热水冲泡,打着节拍数三十秒倒入公道杯,然后捧起公道杯,给百目鬼和我自己都倒一杯。
嗯,今天依旧没喝出来什么不同。
我泡的茶,师父泡的茶,跟茶包泡的茶,大差不差。
百目鬼遥在这方面却挑剔很多,他呷一口,“勉勉强强。”
我都不想说话了。
明知道我没这等天赋,还热衷使唤我泡茶,真不知道他什么喜好。
“就是因为没天赋才要勤加练习,起码要当个样子货。”
……样子货。
也就百目鬼遥可以那么正大光明地说要让徒弟成为样子货了。
但因为这样,我才觉得跟他相处更轻松。
闲聊结束,百目鬼遥给孙子拿了包果脯抱着,就开始给我正式授课。
“既然今天说到五条家,就讲讲宗教信仰好了。”百目鬼遥说:“关于神道教,你知道多少?”
百目鬼遥上课就是这么随心所欲,纯属讲到哪算哪,而且也不爱纯讲解,他喜欢互动,与其说讲课,跟类似交流。
我组织一下语言,简单描述了一下神道教的发展历史。
“神道教是多神信仰的宗教,最初起源于对天地自然的崇拜,后来与氏族文化相结合,构建了最初的神明体系。随着历史发展,神道教受国外宗教体系的冲击,一度沉寂,后来它吸收并入许多其他宗教的内容,吸纳多位外国神明进入自己的神话体系,形成了相当复杂的体系。有名如大黑天原型是婆罗门教的魔诃迦罗,毗沙门为佛教的天王,福禄寿则是起源自道教的南极仙翁,都属于外来神。”
岛国的历史与神道教息息相关,跟西方的神权人权还不太一样,尽管现在神社的宫司、权宫司已经不能再兼任官职,岛国依旧没能完全将神权与国家区分开来。
这也是有原因的。