笔趣三小说

第五章善用人情朋友是成就你一生的社交资本（第2页）

过于随便。否则，朋友间的默契和平衡就很可能被打破，友好的关系也可能不复存在。

朋友之间，在非原则问题上谦和礼让，宽厚仁慈，但在大是大非面前，则应保持清醒，不能一团和气。见不义不善之举应阻之正之，如力不至此，亦应做到不助之。明明知道有人在行不义不善之事，却因他是长辈、上司、朋友，即默然容之，这是自私的倾向。有时候，立定了脚跟做人，可能会受到暂时的委屈，受到别人的不理解，但是这种公正的品德，最终会赢得人们的尊敬。

《说唐》里鼎鼎大名的尉迟恭是一名莽勇的将军，却不知其在唐史里，也是一位以“和而不流”著称于世的君子。

有一次，唐太宗李世民在朝间与吏部尚书唐俭下棋。唐俭是个直性子的人，平时不善逢迎，又好逞强，与皇帝下棋却使出自己的浑身解数，把唐太宗的棋打了个落花流水。唐太宗心中大怒，想起他平时种种的不敬，更是无法抑制自己，立即下令贬唐俭为潭州刺史。仍不

觉解气，他又找了尉迟恭来，说：“唐俭对我这样不敬，我想借他而诫百官，不过现在尚无具体的罪名可定。你去他家一次，听他是否对我的处理有怨言。若有，即可以此定他的死罪!”尉迟恭听后，觉得太宗这种张网杀人的做法太过分，所以当第二天太宗召问他唐俭的情况时，尉迟恭只是不肯回答。反而说请陛下好好考虑考虑这件事，到底该怎样处理。唐太宗气极了，把手边的茶杯狠狠地朝地下一摔，转身就走。尉迟恭见了，也只好退下。

唐太宗回去，一来冷静后自觉无理，二来也是为了挽回面子，于是大摆宴席，召三品官入席，自己则主宴并宣布道：“今天请大家来，是为了表彰尉迟恭的品行。由于尉迟恭的劝谏，唐俭得以免死，使他有再生之幸；我也由此免了枉杀的罪名，得以有知过即改的品德；尉迟恭自己也免去了说假话冤枉人的罪过，得到了忠直的荣誉。因此赐尉迟恭绸缎千匹。”

唐太宗这样做，当然是为了显示自己的“公正"；同时，他也感谢尉退恭。假使尉迟恭真的按他的话去陷害唐俭而致其死，又安知唐太宗不会“公正”起来，治罪于尉退恭呢？与朋友相处也是一样，如果是真心待人，就应该对他加以爱护，不但帮助他渡过种种的难关，而且也要帮助他克服种种弱点。天长日久，朋友们自然会了解你的为人和品格。

充沛的感情能促进和谐深沉的交往，这种感情不是矫揉造作，而是真诚的自然流露。中国自古为礼仪之邦，用礼仪来维护和表达感情是人之常情。当然，我们说好朋友之间讲究礼仪，并不是说在一切情况下都要坚守不必要的繁文缚节，而是强调好友之间要相互尊重，绝不能涉足对方的禁区。

每个人都希望拥有一片属于自己的天地，朋友之间过于随便，就容易侵入这片禁区，从而引起矛盾与冲突。譬如，不问对方是否空闲，愿意与否，任意支配或占用对方已有安排的宝贵时间，一说起来就不愿停止，全然没有意识到对方的难处与不便；或“死缠烂打”地追寻对方的不愿启齿的秘密，一味探听对方秘而不宣的私事；或忘记了“人亲财不亲”的古训，忽视朋友是感情一体而不是经济一体的事实，花钱不记你我，用物不分彼此。凡此等等，都是不尊重朋友，侵犯、干涉他人的不良举止。偶而疏忽，可以理解和忍受；长此以往，必生间隙，导致朋友的疏远或厌倦，友谊的淡化或恶化。因此，好朋友之间也应讲究客套，恪守交友之道。

对朋友的失礼与放肆无忌，是最能破坏友情的，其表现有以下几种，在这些方面我们一是要严格地约束自己。

（1）**不羁，过于散漫不拘，令朋友对你产生厌恶之心

朋友之间，交往相处理应直率、大方、亲切、不矫揉造作，方显出自然本色；但如果过于散漫，不重自制，不拘小节，则会使朋友感到你粗鲁不自重。也许你和一般人相处会以理性自我约束，但与朋友相聚就忘乎所以，或指手画脚，或信口雌黄、天马行空，或在朋友讲话时肆意阻断，讥讽嘲弄，或左顾右盼，心不在焉。也许这是你的自然流露，但朋友会觉得你有失礼仪，没有风度和修养，对你产生一种厌恶轻蔑之感，厌恶你的为人，改变原来对你的印象。所以，在朋友面前应自然而不失自重，热烈而不失态，做到有分寸、有节制。

（2）过于张扬自我，言语无忌，伤害朋友自尊心

可能你的才学、相貌、家庭、前途等等令人羡慕，高出朋友一头。但如果你不分场合，尤其与朋友在一起时，锋芒毕露，过于表现自己，言谈之中流露出一种优越感，就会使朋友感到你在居髙临下对他说话，在有意炫耀抬高自己。他的自尊心就会受到挫伤，很可能觉得和你有太强的距离感。因此，在与朋友交往时，要控制过于张显自我的情绪，保持理智平衡，态度谦逊，虚怀若谷，把自己放在与朋友平等的地位，千万不能忘了朋友的存在。

（3）不分彼此，把朋友的都当成自己的，让朋友对你产生厌恶朋友之间最容易忽视的就是对彼此物品的处理不慎，常以为“朋友间何分彼此，对朋友之物，不经许可便擅自使用，而且不加爱惜，有时迟还或不还。一次两次的话，朋友很可能碍于情面，不好意思指责；久而久之则会认为你过于放肆，产生防范心理。实际上，朋友之间除了友情，还有一种微妙的契约关系。以实物而言，你和朋友之物一般都可随时借用，这是超出一般人关系之处，但是你与朋友对彼此之物首先应该有一个观念：“这是朋友之物，更当加倍珍惜”、“亲兄弟，明算账”。注重礼尚往来的规矩，要把珍重朋友之物看做如珍重友情一样重要。

（4）不分场合不识时务地打扰朋友，使朋友对你感到厌倦

当你上朋友家时，若遇上朋友正在休息午睡，或正和亲人相聚，或同别的朋友准备外出时，你也许自恃挚友，不顾时间场合，不看朋友脸色，坐下来就高谈阔论，说个不停，不管朋友早已如坐针毡，极不耐烦。这样，朋友一定会认为你太没有教养，不识时务，不近人情，以后就会想方设法躲避你，害怕你再打扰他的私生活。所以，每逢此时此景，你一定要反应迅速，稍稍寒暄几句就知趣告辞。珍惜朋友的时间和尊重朋友的私生活如同珍重友情一样可贵。

（5）交浅言深，使朋友认为你是个轻浮之人

朋友是拿来交的，而不是拿来说的。与朋友相处不久，就拿朋友说事，搞得像亲兄弟似的。此时，朋友已在暗生怀疑，认为你不是交友，而是另有他图，不敢实心相处。长此以往，朋友一定会认为你过于虚浮，不愿再和你交往。所以，朋友之交，理应真诚相待，切不可拿朋友当吹嘘的资本。

（6）强制朋友做事，让朋友觉得你霸道无理

想让朋友帮忙时，不事前通知，就登门提出要求；不顾朋友是否情愿，强行拉他与你同去参加某项活动，这都会使朋友感到你的霸道与无理。或许他表面乐意做，但心中却有几分不快，认为你太霸道，不讲道理。所以，请朋友帮忙时一定要谨守应有的礼仪，必须事先告

知，釆取商量口吻，尽量在朋友空闲时提出所求。同时要记住：己所不欲，勿施于人。

（7）言辞尖酸刻薄，得理不饶人，使朋友觉得你极为可恶可憎

有时你好胜心切，在大庭广众前，肆意卖弄自己，贬低朋友或他人，用词又极其刻薄，以挖苦嘲笑为能事；却不知这样做会大伤朋友和气，使朋友感到人格受辱，认为你缺少家教，后悔误交了你。也许你还不以为然，会说朋友之间开个玩笑何必当真。殊不知说出去的话就是泼出去的水，再也难收回来。何况你究竟是什么意思朋友怎么知道？所以，朋友相处，尤其在众人面前，应和蔼相待，互敬互慕互尊;切勿乱开玩笑，恶语伤人。

朋友之间固然无须讲究太多，但也千万不能失去应有的礼仪。

3。让异性之花常开

只交同性朋友而不交异性朋友是很多人的通病。事实上，光交同性朋友，可以说只打开了交际的半边大门。要想让自己的社交、事业有所成就，最好是把大门全打开，既交同性朋友，又交异性朋友。我们在生活、学习和工作中都要和异**往，有些异性还能后成为我们的朋友。但实际生活中，并不是所有的人都善于与异**朋友。

性别，的确是男女交往中的一条鸿沟。一个男人和一个女人交往时，性的潜在可能是经常存在，但这并非是不可避免、必然发生的现象。一个异性不一定非得做了你的“情人”，才能成为你“最好的朋友"。

结交异性朋友是当今社会开放的一种新型的社交现象。过去那种男女授受不亲的时代已经过去了，我们现在经常看到社交场合中男女

握手为友，彼此平等交往，共谋大业，展现了开放时代的开放精神。俗话说得好：男女搭配，干活不累。过犹不及！异性之间交往要适度，不要交往过密，也不要对异性朋友封闭自己。要在正常的范围内，热情大方地去和异**往，找到自己真正的朋友。

一位女性这样说：我很幸运，有好几个同女性朋友一样的男性朋友，我们可以撇开性别的禁忌，无拘无束地谈论我们最隐秘的思想和情感。如果我说出一个闪过脑际的很琐碎的想法，诸如“我是不是该剪头了？”或“你觉得我该把这屋子怎么布置一下?"他们听了不会打哈欠，也不会对我的问题避而不答。

我的男性朋友们总是不带任何评判和责备地倾听我对他们诉说我的恐惧、我的担心、我的各种问题和莫名其妙的烦恼，而我也是以同样的方式对待他们。

一位男士也说：我发现我与女人间的友谊在一定程度上要比我和女人的恋爱关系更令人满意一一因为友谊关系中没有互相耍心眼的情况，双方都比较冷静，能不为情绪所左右。而且，对我来说，与女人建立起柏拉图式的关系要比发生爱情纠葛容易得多。现在我的工作在我心中是第一位的，我付不起足够的时间和精力维系，更不能说去建立一种严肃的恋爱关系。我从我的朋友那里能获得足够的精神支持，我没觉得迫切需要爱上谁。我说的朋友，既包括男人也包括女人。事实上，我没有看出我的男女朋友间有太大的区别。朋友就是朋友。

应该承认，男女间除了性的关系，还有一种真诚的友谊存在，异性朋友可以互补互敬，互相促进。