笔趣三小说

第十一章淡定人生不抱怨（第3页）

慢，所以它能在路上欣赏风景，闻花香，和毛毛虫聊天，享受阳光和雨露。它遇到过各种不同的碎片，但有的太小，有的太大，有的大尖锐，有的又太方正。有一次，它好像找到了一块合适的，但没有抓牢，又掉了；还有一次，它抓得太紧，弄碎了直到有一

天，它终于我到一个非常合适的碎片，它小心地把碎片拼在自己身上，快乐地滚动起来。由于它变得非常完整，所以滚动起来特别快，快得使它停不下来，看不清路边的花草树木，也不能和毛毛虫聊天。于是它主动停下，把那块补上的碎片又丢在了路旁，慢慢地滚走了。

就像那个缺角的圆一样，世上没有任何人的生命完整无缺，只要他肯面对现实，每个人都至少缺少一样他认为很重要的东西。有人夫妻恩爱，郎才女貌，却患有严重的不育症；有人才干非凡，潇洒倜傥，情字路上却异常艰辛；有人学界泰斗、德艺双馨，却子孙不孝，互争财产；有人看似好命，却一头槌糊，形同白痴……每个人降生在世上，多少都带有点缺憾。很多缺憾还是既无法避免，也无法改变的。但你可选择憎恨它，也可以选择善待它。无论如何，你都不可能摆脱它，除非你想摆脱生命。

5。成与败要学会辩证地看

周树忠告诫大家，“人生其实无所谓成功还是失败，我们其实都在通往成功的路上。因为我们来到这世界就是一种成功。孩子们，乐观地设想，悲观地计划，愉快地执行，尽管纵身一跃，因为天空才是你的极限。”

季羡林先生曾经说道：“信缘分与不信缘分，对人的心情影响是不一样的。信者，胜可以做到不骄，败可以做到不馁；绝不至于胜则忘乎所以，败则怨天尤人。’‘因此，对于那些希望渺茫的事，我们尽量要用”尽人事，听天命“来告慰自己，也只有这样，在成功与失败之间，我们才能够始终保持一种平静、淡定的心态。

诸葛亮一生的志愿与刘备一致，那就是”兴复汉室“，因而他在刘备的手下一展所长，一歩步地向着这个终极目标迈进。他统帅三军，运筹帷幄。，攻无不克，战无不胜，帮助刘备建立了蜀汉政权，完成了三分天下的局面。

这个时候，已经到了兴复汉室的关键时刻，因此，诸葛亮奪精竭虑，为的就是增强蜀国的力量，为讨伐曹魏作准备。然而，刘备轻易与孙权开战，最终失败，导致蜀汉元气大伤，诸葛亮不得不推迟攻伐之事。

但是岁月不饶人，年纪渐高的诸葛亮自知再不出兵，就永无希望”兴复汉室“了。因此，他虽知以当时蜀国的国力不足以战胜曹魏，但是还是毅然出兵。有一次，诸葛亮用计火烧司马父子，眼看司马大军就要覆灭，一场大雨忽然冲刷下来，救活了司马父子。诸葛亮只能仰天长叹：“谋事在人，成事在天！”

为了完成“兴复汉室”的志愿，诸葛亮六出祁连山，每一次都计划周详，可是最终都会出现一些意想不到的插曲，结果导致每一次都无功而返，最终死于军中。诸葛亮虽志愿未竟，但却流芳千古，只因他为了达成自己的志愿付出了最大的努力。

天道有常，不以尧兴，不因纣亡。有些人却总能得到上天的眷顾，而有些人却一生时运不济。作为后者，固然是比较悲哀的，但如果因此就陷入沉重的沮丧之中，从而浪费了人生，那才是最悲衰的。

当我们的奋斗不能换来想要的结果时，我们应该保持冷静，以平淡之心看待这一切。事情能否成功，努不努力不是唯一的条件，因此我们只要把事做好就可以了。至于是胜还是败，是成还是不成，那就不要太在意了，淡定一点，超然一点，才是真正睿智的生活之道。

所谓的“我命由我不由天”，指的只是一种应有的生活态度，但老天何曾顾及过人类的态度呢？谁喜欢地震？但它说来就来了；谁喜欢车祸，但它一而再再而三的来；谁喜欢绝症？但它来了说什么也不走……在老天面前，人类往往只有被动接受的份儿，其反抗的力量和效果也往往微乎其微。

欲望不是个好东西，但也不是绝对的坏东西。没有点儿欲望的人，基本上等同于不求上进的人。圣人孔子、孟子、墨子等等，都有欲望，当然人们宁愿把它叫作理想。

但圣人也得听老天的。孔子一生颠沛流离，始终不渝地追求自己的理想，但孔子这么积极的人也说：“五十而知天命”。看来，“顺天命”乃正常现象，没什么消极不消极的。

国学大师季羡林也曾在文中写道：

“缘分和全运可信不可信呢？我认为，不能全信，又不可不信。我绝不是为算卦相面的’张铁嘴‘、’王半仙‘之流的骗子来张目。算八字算命那一套骗人的鬼话，只要一个异常简单的事实就能揭穿。试问普天之下--’番邦‘暂且不算，因为老外那里没有这套玩意儿同年、同月、同日、同时生的孩子有几万，几十万，他

们一生的经历难道都能够绝对一样吗？绝对地不一样，倒近于事实。”

“可你为什么又说，缘分和命运不可不信呢？我也举一个异常简单的事实。只要你把你最亲密的人，你的老伴--或者’小伴‘，这是我创造的一个名词儿，年轻的夫妻之谓也--同你自己相遇，-直到’有情人终成了眷属‘的经过回想一下，便立即会同意我的意见。你们可能是一个生在天南，一个生在海北，中间经过了不知道多少偶然的机遇，有的机遇简直稍纵即逝，可终究没有错过，你们到底走到一起来了。即使是青梅竹马的关系，也同样有个”机

遇“问题。这种”机遇“是报纸上的词儿，哲学士的术语是”偶然性“，老百姓嘴里就叫做”缘分“或”命运“。这种情况，谁能否认，又谁能解释呢？没有办法，只好称之为缘分或命运。”

中国古话说：“尽人事而听天命。”首先必须“尽人事”，否则馅饼决不会自己从天上落到你嘴里来。但又必须“听天命”。人世间，波诡云谪，因果错综。只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能淡定地面对结果，永远保持心情的平衡。

人生的残酷性就在于它不以谁努力而定输赢，而欲望的残酷则在于它总是不遗余力地推着人们前行，一旦人们因为种种原因不得不停下脚步或者稍有退步，欲望便会幸灾乐祸地嘲弄我们，甚至落井下石，让我们深深陷入比失败本身更痛苦的失落。

人们常说，希望越大，失望越大。但其实却是，欲望越大，失望越大。别让欲望在希望的田野上纵横驰奔，它会毁灭你每一株幸福的幼苗。欲望没那么大，失望也就没那么大。

古人有诗曰：“身似青山气似云，也曾富贵也曾贫。时运未至君莫笑，太公也做钓鱼人。”有些人对此不屑一顾，有什么时运，努力就是了，但光有努力远远不够，你还得会做人，至少得有一颗能承受的心。君不见，有些人天资聪颖、勤学苦修，却始终被排斥在“圈子”之外，穷困潦倒，“混”得还不如普通人；有些人平庸无才，只因投胎投得好，便轻易攫取财富、权利和荣誉。《汉书》上也说：“天行有常，不以尧兴，不以桀亡。”同样，上天也绝不会因为某一个人努力就一定让他成功，当然它更不会因为一个人有想得到某物的欲望而让他得到。

从一定程度上说，努力只意味着成功的几率比那些不努力的人稍大。但从另一个角度来说，努力本身就是成功。至于有人为不能得到而痛苦，主要还在于他不能控制自己的欲望。或者说，他的出发点和所有动机都是为满足欲望，而不是追求自我完善。

人生如浮萍，我们既不能随波逐流，又必须顺着水流向彼岸**漾，这一个奋力、拼搏、改变命运的过程，也是一个无法预知的过程，或许只是一个小小的浪花，就能把我们推向未知世界；或许只是一个小小的漩涡，就能把我们打翻。对此，我们只能坦然面对，用努力去改变那些可以改变的事情，用胸怀接纳那些无法改变的事实。“命里有时终须有，命里无时莫强求”，人生在世，只要尽心尽力，尽本分尽良心去做就是，至于做到什么程度，其实并不太重要。

我们常说，“有耕耘就有收获”，这句话需要辩证地去看待。大旱、洪水、蝗灾……大自然随时都有可能让我们颗粒无收，但我们又不能因为有可能发生自然灾害就不播种，毕竟，还是丰收的年景多。

6。以“塞翁失马”的心态应对不幸

俄国作家契诃夫曾经在文章中写道：

要是火柴在你的衣袋里燃烧起来了，那你应当高兴，而且要感谢上苍，多亏你的衣袋不是火药库。要是你的手指头扎了一根刺，那你应当高兴，挺好，多亏这根刺不是扎在眼睛里。要是有穷亲戚到别墅来找你，那你不要脸色发白，而要喜洋洋地叫道：挺好，幸亏来的不是警察依此类推，朋友，照着我的劝告去做吧，你的生活会欢乐无穷！

细读这段文字，我们不难发现，契诃夫的“理论”和阿Q的“精神胜利法”如出一辙。但这没什么不好，都已经倒霉了，还不能让人想开点吗？

人世间的事情都是这样。只要往开处看，再倒霉的事情也没什么大不了。若是悲观沮丧，平平常常的小事也会压得人喘不过气来。

美国有一个经典的故事：

有一年，加州一个刚刚毕业的大学生，在当年冬季的大征兵中依法被征，即将到最艰苦也最危险的海军陆战队去服役。这个温室中长大的年轻人对自己的未来忧心忡忡，他的祖父见他一副魂不守舍的样子，便开导他说：“我的孩子，这其实没什么好担心的。到了海军陆战队，你将会有两个机会，一个是留在内勤部门，一个是分配到外勤部门。如果你分配到了内勤部门，有什么值得担惊受怕的？”

年轻人一听也对，但还是不放心，便问爷爷：“那要是我被分配到外勤部门呢？”