笔趣三小说

第十一篇（第3页）

犹大王亚哈斯与利玛利的儿子比加交战的时候，以色列人将他们弟兄连妇女带儿童二十万人掳到撒玛利亚，先知俄德劝说官兵释放他们的弟兄。时隔七百多年后，耶稣说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意，爱主你的神；又要爱邻舍如同自己……就必会得着神的国。”

以色列人在所罗门死后不到数年，分裂为二，北国以色列，南国犹大。前721年，北国京城撒玛利亚被亚述人攻陷，亚述王将异族徙居以色列地，从此那地居民的血统、宗教开始杂乱。耶稣时代的撒玛利亚人就是这些人的后裔。撒玛利亚人有自己的敬拜之所，与耶路撒冷对峙。犹太人来往加利利和犹太地的，都绕道不经撒玛利亚，犹太人眼中的撒玛利亚人是“杂种”，可见所受到的歧视，撒玛利亚人因此憎恨犹太人。犹太人若经撒玛利亚去耶城朝圣，常受到凶暴对待。所以在相当长一个时期里，犹太人和撒玛利亚人之间一直有深刻的对立情绪。耶稣曾三次到过撒玛利亚，这在当时是犹太人所不为的。

耶稣用一个故事来回答了律法师的问题，如何对待兄弟，如何解决撒玛利亚人和犹太人的关系，都可以从这个故事当中得到答案，那就是：爱人

利未人和他的妾

有一个住在以法莲山地的利未人，娶了一个犹大伯利恒的女子为妾。妾和丈夫合不来，一气之下回到伯利恒她父亲那里，一住就是四个月。

她丈夫备上两匹驴，带着一个仆人去接她回来，给她说好话，左说右说，妾终于动心了，领着丈夫进了她父亲的家。她父亲对利未人很有好感，盛情款待他，留他在自己的家中住了三天。两人一同吃喝，睡觉也在一起。

到了第四天，利未人一大清早就起来，准备回去，他的岳父留住他，说：“你吃点饭吧，吃了饭再走，赶路也有力气。‘’于是二人一同坐下，开始吃喝。他岳父对他说：“你再住一宿吧，这样你的心情会畅快的。”利未人起来想走，他岳父好说歹说地留住他，他又住了一夜。

到了第五天，利未人清晨起来准备动身，他岳父强留他，说：“你吃点饭吧，等到日头偏西的时候再走。‘’这样，利未人又留了下来，二人一同吃喝。吃罢，利未人和他的妾准备动身走，他的岳父说：“你看，日头已经偏西，你就再住一夜吧，天快黑了，你可以在这里住宿，你的心情会很畅快的。明天一早起来动身回家。”

不管他岳父怎么挽留，那利未人实在不愿再住一夜，就备上驴子，带着

妾动身了，走到了耶布斯①对面。

当临近耶布斯时，日头眼见就要落了。利未人的仆人对主人说：“天晚了，不如我们进城去，就在耶布斯住宿。”主人回答说：“我们不能进不是以色列人住的外邦城②，我们可以到基比亚去。或住在基比亚，或住在拉玛③。‘’

于是他们往前走。走到便雅悯的基比亚时④，日头已落下，天黑了。他们进入基比亚城里，想在那里住宿，就坐在街上，因为他们找不着住宿的地方，没有人接纳他们进家门。

到了晚上，有一个从田间归来的老人路过那儿，他原是以法莲山地的人，现住在基比亚，那地方的人都是便雅悯人。

老人看见几个外乡人坐在城里的街上，便上前问道：“你们从哪里来？要到哪里去？”他们回答说：“我们从犹大伯利恒来，要往以法莲山地那边去。我的家乡在那里，因故去了犹大的伯利恒，现在我要往耶和华的殿⑤去。因为在这里没有人接我们进他的家门。其实我们有足够的粮草喂驴，我与我的妾，还有我的仆人，我们有饼有酒，什么也不缺。”老人说：“愿你们平安！如果你们有什么需要，我可以给你们，只是你们别在街上过夜-”

老人把他们领进自己的家门，洗脚吃饭，又喂饱了驴。

他们因为有人接待而心里畅快，正在因今晚找到了住宿感到宽慰时，那城里的地痞无赖们团团围住了老人的房子，把门打得直响，对房东老人说：“你把那进了你屋里的人交出来，我们要拿他寻欢⑥。”

房东出来对他们说：“弟兄们哪，万万不可这样作恶。他既然进了我的家门，你们就断不能行这丑事。我有个女儿，还是处女，并且还有这人的妾，

①耶布斯就是耶路撒冷，距离伯利恒约io千米。

②耶布斯当时为耶布斯人占据，以色列还未取得，故说”不是以色列人住的外邦城。“

③基比亚在耶路撒冷以北，距离耶路撒冷6千米。基比亚和拉玛之间相隔3千米。

④这个在便雅悯境内的基比亚，意为‘’山冈”，在扫罗时代，曾是扫罗的大本营。这个在便雅悯境内的基比亚，不是犹大地或以法莲山地的那个基比亚。

⑤这里所说的“耶和华的殿”有两种解释：一为可能经文在抄写时有误，“耶和华的殿”应该为“我的家”；另一可能是利未人说的是耶和华的圣所示罗，他要到那里去，为自己献上感恩或赎罪祭。

⑥便雅悯的基比亚有如所多玛，受迦南人的恶俗影响甚深，好男色之风泛滥。？

我可以领她们出来任凭你们如此，只是断不能向那人作恶。“

那些无赖不听从老人的话。屋里的那人就把他的妾拉出去交给他们，无赖们便通宵达旦地**她、凌辱她，直到天亮才放她走。妾回到他们的住宿地时，天已放亮，她走到他们住宿的门口，一下子仆倒在地，再也没起来。

第二天，她的主人起来准备赶路，打开门一看，她倒在门口，两手搭在门槛上。他对他的妾说：“起来，我们走吧！”他的妾却不应声，原来她早已断气了。利未人把妾驮在驴背上，回到家里，用刀将妾身切割成十二块，打发人送往以色列的四境内传送。

以色列境内凡是看见的人都说：“自从以色列人出埃及以来，从未见过有这样的事，甚至连听都没有听说过。现在大家应当想想，怎样处理这事。‘’？

讨伐便雅悯人

全以色列人从但直到别是巴，还有住在基列的众人都岀来了①，同心合一，聚集在米斯巴耶和华面前。以色列的首领、各支派的军长都站在耶和华的百姓当中，有四十万手持兵器的步兵。

以色列人上到米斯巴的消息传到便雅悯人耳朵里。以色列人对那利未人说：“请你把他们做的这件恶事的缘由说一说。”那利未人说：“我和我的妾走到便雅悯的基比亚，天黑了，就在那里住宿。基比亚人夜间起来围了我们住宿的那房子，想要杀我，把我的妾强奸至死。我就把妾身切成十二块，使人拿着传送到以色列全境，这是基比亚人在以色列中行的又**又恶的丑事。你们以色列人都当商议筹划该怎么样。”

众民群情激愤，起来如同一人，说：“我们一个也不回自己的帐篷、房屋去，我们必向基比亚人以牙还牙、以眼还眼，我们照所掣出的签上去攻击他们。我们在以色列各支派中，一百人挑选十人，一千人挑选一百人，一万人挑选一千人，负责后勤保障，专门提供兵马的粮草之事，等我们到了便雅悯的基比亚，大兵压境，就照便雅悯人所做的恶事讨伐他们。‘’

以色列人同心合一，聚集攻打基比亚城。

以色列众支派打发人做先遣，到便雅悯各支派的各家说；”你们为何要做这样的恶事？现在你们要将基比亚城的那些无赖交出来，我们要处治他们，从以色列中除去这大恶。“

①”从但直到别是巴“，意即从最北的但到最南的别是巴，这是泛指以色列全境的说法。基列地指约旦河东的以色列地。

便雅悯人不肯听他们的弟兄以色列人的话，他们从各城出来，聚集到基比亚，要与以色列人打仗①。从各城出来聚集的便雅悯人中，拿兵器的有二万六千人。另外，基比亚人还挑选了七百精兵，这些从各军中挑选出来的七百精兵，都是些左利（左撇子），用机弦甩石②，毫发不差。

以色列人有四十万拿兵器的军兵，都是勇敢的战士。以色列人起来上伯特利去，求问神说：“由我们当中的谁首先上去与便雅悯交战？”耶和华说：“犹大首先上去。”