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第十四章 占梦术占掀风雨 测字法测起波澜（第6页）

“莫非也是来无影、去无踪吗？”

段皇爷急忙答道：

“对！正是来无影、去无踪。难道，你们知道他是谁？”

冷四方摇头说道：

“我们毫不知晓此人的来路！此人也到过我们住的客栈，但我们从未见过此人，不知此人究竟意欲何为。”

段皇爷叹了口气，缓缓说道：

“宫中十多名容貌姣美的爱妾都先后遭到了暗算，其中一半以上是先奸后杀，而且奸杀得很特别。按照常理，要人性命，直取即是，他却是以闭经之法，使这些女子窒息而亡。更有甚者，有一位宫女被活活地扔进一口水井，若不是该井早已干枯，也早就死于非命了。”

李自在一听，急忙问道：

“难道这名宫女现在活着？”

冷四方也连忙说道：

“快让我们见见这名宫女！”

段皇爷十分沮丧地摇了摇头，过了一会儿，才慢慢说道：“晚了，她已自尽身亡了。临死前，留下这块素绢。”

段皇爷从怀中取出一块沾有血污的素绢。

冷四方上前接过，定睛看时，只见素绢上印着一个带血的硕大的手印，手印中还隐约露出一个字迹。

李自在近前细看，原来是一个篆书的“日”字。

正是：

水阁云廊深复深，开轩悲颜风满林。

五湖情月何时了，暗香空岩作虎声。

5

宋代《石林燕语》卷五载：“京师百司胥吏，每至秋，心醵钱为赛神会，往往因剧饮终日。苏子美进奏院，会正坐此。余尝问其何神？曰‘苞王’，盖以仓颉造字，故胥吏祖之，因可笑矣。官局正门里，皆于中间用小木龛供神，曰‘不动尊佛’，虽禁中诸司皆然。其意亦本吏畏罢斥，以为祸福甚验，事之极恭。”

如此盛行的测字法传至清代，虽官府不以为然，然江湖市井犹盛。为此，李自在穷十载光阴研究该术，并撰有《五行六神员术》一书传于天下。

现在，李自在面前这被血迹浸透的“日”字，究竟如何而解？

冷四方深知李自在此刻的心情，故暗示春娇及段皇爷噤声，不要打扰李自在。

李自在思索了一会儿，自言自语道：“测此字须用取格大法。凡一字之来，用一语判之，谓之取格，如文章人品之有定论也。法先详其五行生克，次观其六神动静。假若五行相生，六爻安静，则取吉格判之，否则以凶格判之。其断语皆当出经入史，凡搜神剔髓，字字珠玑，笔笔风雅，方可解此不传之秘也。”

李自在将绢帛铺展于几案之上，一字一顿地说道：“在拙著《五行六神员术》之中，该字属日字科。其非冠冕礼也，非朝中伟人，非翰林之体，非三缄其口，非两见贵神，非山寺日高，非拨云见日或时至登天或癸心向日，此乃日科本身，当存‘遇定实成’之意于其中也。凡聚此念者，或为日渐低下之昏，或为剪草除根之旦，一昏一旦，日见西斜。”

说到此处，李自在对众人朗声说道：“此人定是与‘西’字打头之姓有关。西者，凶恶之首也。”

冷四方突然大叫一声：

“莫非真是他？”

众人齐问：

“是谁？”

冷四方说出一个名字，惊呆了在座的所有人。

6

若说起这个西姓恶魔，当从头说一说白云观主丘处机。

丘处机，登州栖霞人氏，自号长春子。儿时有相者，谓其异日当为神仙宗伯。丘处机十九岁即为全真七子之一，故而往宁海昆仑山学道，后与马钰、谭处端、刘处元、王处一、郝大通、孙不仁同师真人王重阳。

一日，丘处机登弥陀山请道，见一白鹤冲天，一时情至，遂驾气于云间，骑鹤高歌道：

翔鹤频添木上火，逐云再煮水中金；聚则为形散为气，晴空往来永无心。

突然，丘处机发现灵感造访，旋即神调气和，气神相结，性停命住，复返本来真性。

丘处机一瞬间就返回弥陀山，劈竹为纸，以指做笔，写下洋洋两卷书稿。后经推敲润改，定名为《大丹直指》。