笔趣三小说

第一章蒙古成吉思汗时期（第2页）

起先，成吉思汗建国前后，蒙古族并没有文字。发号命令和遣使往来，仅靠使用一些刻画符号来记事。后来，在1204年，成吉思汗征讨乃蛮部族的战争中，俘获了一个名叫塔塔统阿的畏兀儿人掌印官。塔塔统阿在遭逮捕时，仍然守护着国家的印玺。成吉思汗便问塔塔统阿：“你怀中揣的印玺有什么用处？”塔塔统阿答道：“此印玺作为凭证，出纳钱谷，委任人材，一切事皆用之。”成吉思汗觉得印玺十分有用，便将塔塔统阿留在身边，以后凡有诏旨便开始使用印玺，并让塔塔统阿掌管蒙古国的文书、印玺。渐渐地，成吉思汗认知到文字对一个国家和民族，有着非常重要的作用，于是他又命令塔塔统阿教授自己的儿子以及诸王用畏兀儿文字母拼写蒙古语。以后，蒙古人逐渐采用畏兀儿字母书写的蒙古语，并形成畏兀儿文字蒙古文，学界称为回鹘式蒙古文。1206年大蒙古国建立后，成吉思汗正式下令采用畏兀儿文字记录蒙古语，并在颁布的《成吉思汗法典》中的第五条中写道：“大蒙古国儿童必须学习畏兀儿文字。”

畏兀儿即维吾尔族，在元朝是西北族名，宋代称高昌回鹘，元代称畏兀儿。畏兀儿人很早就使用本民族的文字——回鹘文，畏兀儿知识分子常被其他民族统治者所器重。像一些畏兀儿人就成为蒙古国大汗和诸王的亲信，担任有关军事、政治、财政、司法各方面的文字工作或在朝廷晋居要职，在译写一切文字及颁降玺书的蒙古翰林院任翰林学士、承旨等职务。

回鹘文也叫回纥文，是畏兀儿人即古代维吾尔人使用的拼音文字。这种文字从唐代至明代主要在今吐鲁番盆地和中亚楚河流域流行，近代发现于哈密、吐鲁番和甘肃地区。根据《九姓回鹘可汗碑》等文物推断，回鹘文是由粟特文字母发展而来，《突厥语词典》（11世纪）、《蒙鞑备录》（13世纪）都曾记述过这种文字。回鹘文的字母数目在各个时期有所不同，最多达23个，最少有18个。23个字母中用5个字母表示8个元音，18个字母表示22个辅音。在早期文献中有的字母表示两个以上语音，后期文献中则在相应字母左方或右方加一个点或两个点来加以区别。字母分词首、词中、词末等形式，有句读符号。在摩尼教文献中还在句读符号上加红色圆圈，段落以对称方形的4个点隔开。回鹘文有印刷体和书写体两种形式。书写体有楷书、草书两种。楷书用于经典，草书用于一般文书。行款起初由右往左横写，后改为从左往右竖写。

现存回鹘文文献有宗教（佛教、摩尼教、景教）经典、医学著作、文学作品、公文、契约、碑铭等，种类繁多。1820年，德国人J·克拉普罗特对传到欧洲的回鹘文文献进行研究，出版了《回鹘语言文字考》。1870年，匈牙利人H。万伯里发表《回鹘语文献与福乐智慧》。19世纪末，俄国人B。B。拉德洛夫翻译并出版了《福乐智慧》全文。1930年，中国学者袁复礼在新疆发现《回鹘文写本菩萨大唐三藏法师传》（残本），后经历史学家冯家升整理，于1951年影印出版。近年，在新疆哈密县陆续发现新的回鹘文文献《弥勒会见记》。

至今尚未发现直接记载回鹘式蒙古文字母表的文献。后人依据这种文字的相关材料进行分析，归纳出5个表示元音、14个表示辅音的19个字母。每个字母根据出现在词里的位置不同，有词首、词中、词末3种变体，写法略有变化。拼写时一般以词为单位，上下连书。有时一个词也可分作两段书写，没有严密的拼写规则，重文别体较常见。字序从上到下，行序从左到右。标点符号有相当于逗号的单点、相当于句号的双点和用于段落末尾的四点3种。现存最早的回鹘式蒙古文是成书于1225年的《也松格碑》。回鹘式蒙古文字体蟠曲似蛇，南宋使臣赵珙在见到畏兀儿字蒙古文时，说它“惊蛇屈蚓，有如天书符篆书”。

创制出回鹘式蒙古文以后，成吉思汗就用此文字来发布法令、登记户口、记录所办案件等。回鹘式蒙古文在蒙古国使用了相当长一段时期，后来元世祖忽必烈命国师八思巴采用藏文字母创制了称作八思巴文的蒙文新字，并作为官定的蒙古文，然而回鹘式蒙古文并未废弃，后经过14世纪初的改革，更加完善，一直沿用到今天。16世纪以后，满族又仿照蒙古文等创制了满文。

蒙古文字的创制是蒙古国历史上的一个创举，正是有了自己的文字，成吉思汗才颁布了成文法和青册，使国家政权更加稳固。成吉思汗逝世不久后成书的第一部蒙古民族的古代史——《蒙古秘史》，就是采用回鹘式蒙古文书写的，记述蒙古民族形成、发展、壮大的历程，具有浓厚的游牧民族的语言特色。国际蒙古学协会主席日本人小泽重男教授称赞《蒙古秘史》时说：“这是蒙古人自己撰写的第一部成吉思汗传。”成吉思汗被列为世界十大名人之一，和释迦牟尼、耶稣、哥伦布、华盛顿、贝多芬、拿破伦、达尔文、诺贝尔、爱迪生并列，无不得益于这部用回鹘式蒙古文书写的《蒙古秘史》。

博尔朮因马得福

博尔朮生卒年不详，又叫孛斡儿出、博郭尔济，蒙古部阿鲁剌氏人，海都后裔，与成吉思汗同宗，是古代蒙古族一代开国名将。他加入蒙古军后，充当成吉思汗的伴当，以“志意沉雄，善战知兵”著称，在统一蒙古诸部的战争中，屡立战功，与木华黎、博尔忽、赤老温并称“四杰”。

博尔朮是成吉思汗末称汗前追寻被盗的8匹马时结识的好友，他与成吉思汗的相识极富戏剧性。成吉思汗的父亲也速该逝去以后，本部中的泰赤乌氏率众人弃成吉思汗和他的母亲诃额伦而去，从此，成吉思汗一家人生活非常艰难。一天，成吉思汗家中的8匹马被盗，成吉思汗急忙去追那8匹马。他骑马追了3天，带在路上的干粮和干早都已吃光，马也十分疲惫。在第四天早上，成吉思汗在路旁碰到一个和自己年纪差不多大的少年，便上前询问：“你可曾看见有8匹马从这里经过？”那少年答道：“早上太阳还没有出来时，是有8匹马从这里过去。我指给你看马去的踪迹。”说完，少年将自己的一匹快马换给了遇难中的成吉思汗，在未与家人打招呼的情况下，还和成吉思汗做伴一起前去追击盗马贼。

他们二人寻着马的踪迹追了3天，在第三天晚上在一个百姓家的马圈发现了那被盗走的8匹马。发现马后，成吉思汗让博尔朮在一边等着，想独自去赶马。然而，博尔朮却要和成吉思汗一同去赶马，并对成吉思汗说：“既然我是给你做伴来的，就不能在一旁站着观看。”于是，他们两人前去赶马出来，不料，往回走时，盗马贼追了上来。看到盗马贼将要追至跟前，向他们追射，博尔朮对成吉思汗说：“赶快把弓箭拿来，我来厮射他们。”成吉思汗说：“这是我个人的事情，我怕伤着你，我与他们厮射就行了。”便回身与盗马贼厮射。博尔朮像没听到一样，奋不顾身地回射着盗马贼，不一会儿盗马贼就退了回去。

追回8匹马后，他们回到了博尔朮家。博尔朮的父亲数日不见他的踪影，还以为他失踪了，看到他突然回来，便泪流满面地责怪他。博尔朮却说：“这又怎么啦？我当时看见这位朋友有难而来，于是就与他前去追马。现在马已追回，我也就回来了。”说完，博尔朮前往牧野取回皮桶，在里面盛了马奶子，又杀了一只肥羔羊，放置在成吉思汗的马上，做为行粮。

成吉思汗为答谢博尔朮，要分给他马匹。博尔朮却真诚地说：“我是看你有难，才愿祝你一臂之力，与你结伴而去。我怎么能分你的马呢？我是纳忽伯颜的独生子，我父亲所置的家财，己经足够我用了。我是不会和你分马的。如果我分了你的马，那我所助之义，又如何称之为义助呢？”

这样，成吉思汗结识了一个见义勇为、至真至诚的蒙古族少年，博尔朮乐于帮助他人，把情和义置于物质利益之上的个性和品德，也给成吉思汗留下了难以忘怀的印象。后来，成吉思汗成年完婚后打算起事时，首先派别勒古台前去邀请博尔朮来做自己的“那可儿”（伴当）。博尔朮从此再没离开成吉思汗，一生相随成吉思汗成为成吉思汗最得力的伴当和将领之一。在大蒙古国的创建过程中，博尔朮横刀立马，冲锋陷阵，勇猛剽悍，在征泰赤乌、塔塔儿、篾儿乞、乃蛮等部的战役中立下了赫赫战功，让成吉思汗如虎添翼。成吉思汗大汗曾由衷地说赞赏博尔朮道：“心从来不知恐惧为何物，无比勇敢从不把生死放在心上的，是我的博尔朮。”

在征塔塔儿部时，博尔朮执马弯弓站在两军阵前，呈现出无畏之气，逞威敌阵。在乃蛮部时，成吉思汗在回师途中因克烈王罕背叛盟誓弃成吉思汗而去，遭到乃蛮部的追击而战败。王罕无奈向成吉思汗请援救助，念及父子盟誓，成吉思汗便派博尔朮等“四杰”前去，并给博尔朮了一骑快马。等博尔朮一行赶到之前，王罕的儿子桑昆已经被箭射下马来。博尔朮赶到后，让桑昆骑上自己的马，救了他一命，然后马上骑上成古思汗给的快马，冲进敌阵，大败乃蛮军。博尔朮在战斗中表现得非常强悍，作战快速，王罕十分赏识他，就馈赠给博尔朮很多礼物。博尔朮接受馈赠之后，立即回到成吉思汗处请罪，说自己不应该私受别人的馈赠。

博尔朮作为成吉思汗最早的伴当，在与成吉思汗患难与共中，建立了有如鱼水的君臣之谊。历数危难之时，博尔朮总能与成吉思汗同甘共苦，艰苦创业。只要博尔朮在成吉思汗左右随侍，即使是在大雪纷飞的夜晚、暴乱或战斗的间隙，成吉思汗均能安然入睡。在征塔塔儿部的一次战斗中，成吉思汗被矢落下马来。博尔朮忙把成吉思汗抱上自己的马背，在危难之中救了成吉思汗。在与篾儿乞的战斗中，成吉思汗因作战失利和大军失散，身边只要博尔朮、博尔忽相随，饥寒交迫之中，博尔朮用带钩钓大鱼，用火蒸煮，让成吉思汗食用，令成吉思汗万分感动。

博尔朮不仅勇猛过人，还足智多谋，忠言进谏多被成吉思汗采纳。曾投降过王罕的成吉思汗的叔父答里台，因王罕被成吉思汗消灭，他在走投无路之时又回到成吉思汗处。成吉思汗怒斥他道：“你这个降臣，留着有什么用处！”想要杀他。博尔朮忙劝阻道：“自家人残杀自家人，就好像烈火自灭一样。你的父亲已离开人世，只留得你这个叔父，怎么忍心废他。虽然他不懂道理，可你念在你父亲的面上，还是饶恕他吧。”博尔朮这些动之以情，晓之以理的话，平息了成吉思汗内心的愤怒。

1206年，成吉思汗建立蒙古国后，封博尔朮为千户兼右手万户长，镇守将军，统辖西至阿尔泰山的蒙古地界，并许以九罪不罚的赏赐。1226，博尔朮随从征西夏，不久病逝。窝阔台汗八年（1236），因功赐其子孛栾台广平路一万七千三百余户，为其分地。大德五年（1301），追赠博尔朮太师，封广平王。博尔朮身上具有的豪迈重义气，勇敢忠诚的优良品质，千百年来，一直为蒙古民族人们所称颂。其孙玉昔帖木儿也是一名贤能之士，善雄辩，言词颇直。

伐金大将木华黎

木华黎（1170年～1223年），蒙古族札剌儿部人，是勋绩卓著的开国元勋，沉勇坚毅，智勇双全，辅佐成吉思汗统一蒙古诸部，在讨伐金朝的战役中屡立战功，和一起辅佐成吉思汗的博尔朮、博尔忽、赤老温并称为“四杰”。

木华黎是孔温窟哇的第三个儿子，孔温窟哇早年效力于成吉思汗帐下，跟随成吉思汗征讨北方诸部。在乃蛮部发起的一次叛乱中，成吉思汗因寡不敌众，仓惶率领6个骑士逃走，半路上没有食物充饥，孔温窟哇便杀了一峰骆驼，烤熟后献给成吉思汗吃。当追兵马上到来之际，情况十分紧急，而成吉思汗的马又倒毙了。孔温窟哇忙让成吉思汗骑上自己的马赶快离去，自己则跑在马后抵挡追兵，成吉思汗成功地摆脱了敌兵的追击，幸免于难，而孔温窟哇却战死在半道上。

约在1197年，木华黎被他的父亲孔温窟哇送给了成吉思汗作为“梯己奴隶”。木华黎忠勇事主，为成吉思汗甘洒一腔热血。一次，成吉思汗作战失利，连军帐也丢失了，正赶上天将大雪，满天大雪纷纷扬扬，只好在草丛中过夜。此时，木华黎和博尔朮站在风雪中，撑着毛毡，为成吉思汗挡风遮雪，两人整个晚上一动不动。还有一次，成吉思汗率30名骑兵在山谷中行进，突然在树林中杀出一伙强盗，箭射成吉思汗一行，矢下如雨。面对众人的惊惶失措，木华黎镇定自若，弯弓搭箭，连发3箭，射中3个强盗。为首的强盗高声询问他的名字，木华黎大声告诉他：“木华黎”。木华黎解下马鞍，持在手中护卫成吉思汗冲出树林，强盗们也掉转马头，纷纷退去。此后，成吉思汗对木华黎便信任有加。

在成吉思汗统一大漠的战争中木华黎大败克烈部和乃蛮部，使成吉思汗几乎占有了北方草原。在1206年蒙古国建立时，成吉思汗封木华黎为左翼万户长，管辖东边直到哈剌温山（今大兴安岭）一带，世任怯薛（护卫军）之长。成吉思汗并对木华黎和博尔朮说：“国内之所以平定，你们俩出的力最多。我与你们的关系就像车必须有辕、身体要有胳膊一样，缺一不可，希望你们能体会到这一点，不要改变初衷，永远留在我的身边。”

统一北方后，成吉思汗开始南下伐金。金朝建立于1115年，女真首领完颜阿骨打称帝，建立“大金”政权。l125年金灭辽，统治蒙古草原。金对蒙古实行民族压迫政策，激起了强烈的民族仇恨，成吉思汗的曾祖、蒙古部首领俺巴孩汗还被金国皇帝用酷刑处死。成吉思汗建立大蒙古国时，金朝已日趋衰落，腐朽不堪，民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐，人民起义时有爆发。在伐金之前，成吉思汗先征服西夏，以扫除伐金的后顾之优。从1205年到1209年，成吉思汗三次征伐西夏，迫使西夏臣服。1211年，成吉思汗以“为父祖复仇”的名义，进攻金国，木华黎跟从成吉思汗攻克了金朝山西境内的宣德、德兴。1212年，木华黎又攻克了内蒙境内的云中、九原诸郡。然而金朝拥兵40万，待阵于野狐岭（今河北万全西北）北面。在这种形势下，木华黎冷静地对成吉思汗说：“敌众我寡，若不全力拼杀，是很难打败他们的。”于是，他亲率敢死兵士，横刀跃马，冲入敌营，成吉思汗趁势指挥各军一起进攻，大败金军，追至浍河堡（今河北怀来东），消灭了大部分金军，挫败了金军的锐气，鼓舞了蒙古官兵的士气。后来，木华黎又率兵攻取了金朝的临潢府（今内蒙古巴林左旗）、北京路（今内蒙古宁城县大名城）诸州县，招降了兴中府（今辽宁朝阳）。

1217年8月，成吉思汗决心启用木华黎灭掉金朝，下诏封木华黎为“太师、国王、都行省承制行事“，赐给他黄金印，上刻“子孙传国，世世不绝”，让他治理太行山以南地区。又把象征大汗权威的九旒大旗赐给他，让他全权主持军事，统领扎剌亦儿、弘吉剌、亦乞列思、兀鲁兀、忙兀5部探马赤军以及汪古部军和归降的契丹、女真、汉等诸军征伐金朝，并对诸将说：“木华黎建此旗发出的号令，就像是我亲临时发出的号令一样。”木华黎受命后，就全力以赴地开始了灭金的历程。是年，木华黎进军河北、山东诸州，攻陷了许多城邑。他在占领城邑后，没有采取过去蒙古军以抄掠为主的进攻方法，而是采取保护农业等—系列措施，让百姓耕稼，安定中原。大凡归降的中原豪族，都授以统军管民的世袭职务，也可以自辟僚属，这样许多汉军从征，蒙古军力大增。

蒙古军南下中原，河北易州定兴（今河北保定定兴）人张柔组织地方武装，结寨自保，被金朝授予经略使。1218年，张柔与蒙古军战于狼牙岭，兵败降蒙，木华黎仍命他用旧职。于是，张柔招集部下，统领本部军马，攻下了河北的许多州县，在灭金中屡立战功。当时河北最具有实力的是归附金朝的真定（今河北正定）府的武仙，他屡次攻打张柔，两人争夺激烈。1220年，木华黎率军从燕州进军攻取赵州（今河北赵州），进驻满城（今属河北），武仙率真定府投降。木华黎下令禁止士兵抢劫掠夺，所俘获的人民，一律送回故里从事耕稼，不但整顿了军纪，而且受到百姓的爱戴。

随后，木华黎又进攻山东。当时金兵20万人马，屯驻在黄陵冈，派遣2万精兵袭击济南。木华黎只率500轻骑就击退了金兵的进攻。于是便率领大部队迫近黄陵冈，金军也在黄河南岸严阵以待，打算拼死一战。木华黎看到这种情形后，认为要速战速决才能取胜，千万不能打持久战，便让骑兵下马战斗，自己也下马督战，一举大败金兵。金兵在溃逃中不少人溺死在黄河中。山东州郡守将纷纷降蒙，济南更是把控制的许多州县献出来，蒙军不战就得到了大片土地。

接着，木华黎攻克了楚丘、单州，包围东平，任命严实管理东平事务，又北上进攻洺州（今河北曲周西南等地）。临行前他告诫严实说：“过不了多久，东平城就会出现粮决，守将一定会弃城逃走。等他们离去后，你马上进城安抚百姓，千万不要抢掠他们，使百姓受苦。”过了几个月，东平的粮食果然吃尽，守城将士弃城奔逃。严实进入东平城，抚慰百姓，建置行省，保护百姓的生产和生活。

1221年，木华黎率蒙古军主力和石天应、史天祥等汉军进攻山西、陕西。由东胜渡黄河，征召5万西夏兵从战，攻占葭州（今陕北葭县），派石天应留守此地。1222年，木华黎大军再次渡过黄河西进，攻下了同州（今陕西大荔）、蒲城，直趋长安。由于长安固守20万金兵，久攻不下。于是，木华黎又率兵攻打风翔（今属陕西）一个多月，仍未攻克。

1223年3月，木华黎渡过黄河回到山西闻喜县，病情危重，对弟弟带孙说：“我一生为国家效力尽忠，建立了伟大的功绩，戎马将近四十年，东征西讨，从来没有什么可遗憾的，现在只恨金朝的都城汴京未攻下！我不能为国家出力了，你要好好努力啊。”不久，木华黎便含恨而终，壮志未酬。当时成吉思汗在西域，闻报痛哭，追赠其为鲁国公，谥号忠武，其子孛鲁袭职。

西征将军哲别

哲别，原名只儿豁阿歹，蒙古别速部人，原是泰赤乌部普通的箭筒土，后降成吉思汗后，因善射，改名哲别（蒙古语“箭”之意），成为蒙国帝国的“四狗”（忽必来、者勒蔑、哲别、速不台）之一。

1201年，成吉思汗的宿敌札答阑部主札木合搜罗了包括塔塔儿、弘吉剌、合答斤、散只兀、泰赤乌、朵儿边、豁罗剌思等部首领在内的一批败散贵族，在也里古纳河与犍河（今额尔古纳河支流根河）、秃律别儿河（今得尔木尔河）会流处附近的忽兰也儿吉盟誓，推札木合为“古儿罕”，决定联合出兵进攻成吉思汗。双方战于阔亦田（今哈拉哈河上游），札木合大败，参加联盟的诸部首领均做鸟兽散。哲别只身飞马逃至一片树林中隐藏，被成吉思汗发现后，便派博尔朮骑上自己的白口黄马追击。博尔朮在树林中找到哲别，数次射击哲别均不中。善射的哲别则一记弯弓远射，击中博尔朮所乘的白口黄马的脖颈后，落荒而逃。

战斗结束后，哲别无安身之处，只好与锁儿罕失剌父子一起来降成吉思汗。成吉思汗见来者是泰赤乌人的同伙，就问道：“阔亦田之战后，你们知道是谁在密林中将我的白口马射杀的吗？”哲别坦白地说：“是我从岭上射的。如果大汗今天要杀我，易如反掌。但如果大汗赐恩留下我，在大汗征战时，我将为大汗横断深渊，冲碎坚石，驰奔征途。在叫我前去的地方，定把黑色的磐石给你冲溃；在命我袭击的地方，必定给你征服！”成吉思汗听罢，被哲别的诚实所打感，说：“大凡敌人做了害人的事情，多隐瞒不露。你却不隐瞒所杀之事，坦承相告，并真心实意地来投归，可见你可做我的伴友。”又说：“你的名字叫只儿豁阿歹，因你射断我的白口黄马的颈椎，故赐你‘哲别’之名，希望你能像箭一样伴我身边征战。”从此，哲别便开始了自己戎马一生的武将生涯。

哲别骁勇善战，为蒙古帝国的创建，南征北战，挥戈陷阵，屡建战功。1206年，成吉思汗建国封臣时，封哲别为千户，其子孙世袭。1211年，哲别作为伐金先锋，率蒙古军出兵伐金朝，在攻金战役中初显锋芒，攻取了抚州（今河北张北）、宣德府（今宣化）、居庸关、东京（今辽东辽阳）后，与成吉思汗会师，攻取中都（今北京）。

1218年，哲别率军远征西辽。西辽是辽亡时，辽太祖八世孙耶律大石退居漠北，试图兴复辽朝，后在金朝的攻击下西迁。1132年，耶律大石在叶密立称帝，后来在东喀喇汗国夺取了喀喇汗王朝的统治权，建立了西辽又叫哈剌契丹，耶律大石自称古儿汗（也译菊儿汗）。西辽是中亚的一个强国，附属国包括畏兀儿、哈剌鲁、花剌子模，疆域（包括属国）东至今哈密，西到花剌子模，北面到今阿尔泰山，南到今和田，都城为八剌沙衮（今吉尔吉斯斯坦托克马克东南布拉纳古城）又名虎司窝鲁朵。西辽沿袭辽朝的政治制度，居民信奉佛教，而喀喇汗王朝的居民则信奉伊斯兰教，西辽统治者采取宽容的宗教信仰政策，令当地居民仍信奉伊斯兰教。耶律大石逝世以后，西辽政权内部争权夺利，到13世纪时，由于直鲁古皇帝的腐败，西辽日趋衰落，其属国花剌子模渐渐强大，占领了呼罗珊（阿姆河以南地区）及河中地区（阿姆河与锡尔河之间的地区）。1211年，属国畏兀儿、哈剌鲁又脱离西辽，投降蒙古。1211年，逃奔到西辽的乃蛮太阳汗之子屈出律，取得直鲁古皇帝的信任后，趁着直鲁古出猎，伏兵擒获直鲁古，篡夺西辽政权。屈出律控制西辽后，例行逆施，歧视穆斯林，迫使居民信佛教而放弃伊斯兰教，激起强烈的民愤，失去人心。哲别奉命统军征伐西辽，屈出律听到蒙古军来攻，未做抵抗，就仓惶出逃。哲别没有侵害西辽百姓，仅追袭屈出律，并允许人民保留自己的宗教信仰，使民心归向蒙古，这样轻易地攻取了西辽。屈出律在葱岭（今帕米尔高原）被当地居民抓获，送给蒙古军，哲别斩杀屈出律，西辽灭亡。平定西辽后，哲别还将在西辽获得的千匹白口黄马，献给成吉思汗，作为自己在阔亦田之战中所射杀大汗的白口黄马的补偿。

西征花剌子模时，哲别作为前锋总指挥，率领25000人，速别额台为后梯队，脱忽察里为三梯队，越葱岭，自阿姆河河源，沿河而下，由东方迂进，深入敌后，与成吉思汗主力会师于寻思干（今乌兹别克斯坦撒马尔罕）。摩诃末退到阿姆河南岸之后，因无力抵抗，在撒麻耳干已陷落的情况下，潜逃到你沙不儿（今伊朗霍腊散省内沙布尔）。1220年3月，成吉思汗又命哲别、速不台等率3万精兵渡阿姆河追击摩诃末。哲别等一路上马不停蹄，紧追不舍，横扫大部分土地，先后进抵巴里黑（今阿富汗境内），你沙不儿（今伊朗你沙布尔）、志费因（今伊朗札哈台）、玛瑙答而（今伊朗马赞德兰）、刺夷、哈马丹（均在伊朗）等城，一路所经城镇，不抵抗者不杀掠，宣告成吉思汗将要驾临，告诫他们不得敌对和反抗，否则就屠城。摩诃末被追得走投无路，在阿母河以南，在今伊朗、伊拉克、阿富汗境内东躲西逃，最后被迫至宽田吉思海（今里海）的一个岛上，约在年底病死岛上，传位于其子札兰丁。

速不台班师归来，成吉思汗得知哲别已死，悲痛不已，便命哲别子生忽孙为千户，继承父业。其孙哈剌亦特，后随旭烈兀西征，其弟蒙都萨洼儿侍拖雷左右，其子乌勒思也入西域。

一代巨星陨落