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处世篇第六章忍一时风平浪静退一步海阔天空（第1页）

处世篇第六章忍一时风平浪静，退一步海阔天空

处世篇第六章忍一时风平浪静，退一步海阔天空

第一节忍者无敌

［原文］

舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱;户朽未闻枢蠹，偏执岂能及圆融?

［译文］

经常看到柔软的舌头依然存在而坚硬的牙齿已经掉落，可见刚强终究不如柔弱；门框因固定不动总是先腐烂，而经常转动的门轴却从未被蛀蚀，可见偏信固执怎么比得上婉转圆通呢？

［智慧启迪］

我们为什么要提倡“忍”呢？这是由某些事物发展的客观规律决定的。有的时候，你处于十分尴尬的境地，无论你怎么努力，成效似乎都不大。一直被你信奉不疑的“一分耕耘，一份收获”似乎不再有效。此时，你所能运用的最好策略就是不要凭着自己的“蛮劲”，一味地相信自己的判断；相反，静观一下事态的变化，放弃自己刚强的执著，学会忍耐，以柔克刚，这时你才能真正获得成功，才能成大器。

忍，不是懦弱的表现，亦不是无计可施，毫无办法，相反，忍是一种策略，是出于更长远的目的而做出的战略性调整，是高明的策略。富弼是北宋仁宗时的宰相，字彦同。因为大度，上至仁宗，下至文武官员都称他品行优良。富弼年轻的时候，因聪明伶俐，巧舌如簧，常常在无意之间得罪了一些人，事后，他自己也深为不安。经过长时期的自省，他的性格逐渐变得宽厚谦和。所以当有人告诉他某某在说你的坏话时，他总是笑着回答：“你听错了吧，他怎么会随便说我呢?”凭着这种观念，他炼就了忍者无敌的风范。

一次，一个穷秀才想当众羞辱富弼，便在街心拦住他道：“听说你博学多识，我想请教你一个问题。”富弼知道来者不善，但也不能不理会，只好答应了。众人见富才子被人拦在街上，都涌过来看热闹。秀才问富弼：“请问，欲正其心必先诚其意，所谓诚意即毋自欺也。是即为是，非即为非。如果有人骂你，你会怎样?”富弼想了想，答道：“我会装作没有听见。”秀才哈哈笑道：“竟然有人说你熟读四书，通晓五经，原来纯属虚妄，富彦同不过如此啊!”说完，大笑而去。富弼的仆人埋怨主人道：“您真是让人难以理解，这么简单的问题我都可以对上，怎么您却装作不知呢?”富弼说道：“此人乃轻狂之士，若与他以理辩论，必会言辞激烈，气氛紧张，无论谁把谁驳得哑口无言，都是口服心不服。书生心胸狭窄，必会记仇，这是徒劳无益的事，又何必争呢?”仆人却始终不理解自己的主人为何如此胆小怕事。

几天后，那秀才在街上又遇见了富弼。富弼主动上前打招呼。秀才不理，扭头而去；走了不远，又回头看着富弼大声讥讽道：“富彦同乃一乌龟耳!”有人告诉富弼那个秀才在骂他。“是骂别人吧!”“他指名道姓骂你，怎么会是骂别人呢?”“天下难道就没有同名同姓之人吗？”他边说边走，丝毫不理会秀才的辱骂。秀才见无趣，低着头走开了。古人说：“饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。”富弼的为人处世功夫是非常高明的。要在为人处世中减少对别人的伤害，就必须学会忍耐。忍耐是我们人生过程中，任何人都要经受的最困难的一件事。一旦你忍耐的功夫练得炉火纯青，就能取得以柔克刚的效果。

忍能够成就人，亦能够成就事，往往过于执著的人会陷入无法自拔的迷途，而坚硬往往最终不能战胜柔弱。柔能克刚，忍是一门学问，并不是逃避，是一种战略，并不是懦弱，能忍辱必能负重，忍一时之辱是为了今后的发展，不与小人斗是君子作风。能忍辱的人都是目光远大、胸襟宽广之人。忍辱不是屈服，而是谋略，是成功人士的必备条件。

第二节忍一时风平浪静

［原文］

饱后思味，则浓淡之境都消;色后思**，则男女之见尽绝。故人常以事后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正。

【译文］

吃饱以后再去想事物的滋味，那就分不出浓与淡的区别了；色欲满足后再去想**欲的事情，那就感受不到男女之事的乐趣了，所以人们应当用事后所产生的悔悟之念去破除面对一件事情时所产生的愚昧迷妄，这样就可以保持自己纯真的本性，而行动时就无不端正了。

［智慧启迪］

忍学是中国的国粹，是中国两千多年来儒家思想的精髓。中国历史上的许多成名人物都是靠忍字而成大业的。现代世界上许多在事业上非常成功的企业家、金融巨头亦将忍字奉为修身立本的真经，均在自己家中室中悬挂着巨大的“忍”字牌匾……可以毫不夸张地说，忍学是世界上成功的企业家、政治家、军事家、外交家、科学家的必修之课。

忍常人不能忍之辱，吃常人不能吃之苦，必能做常人不能做的事，因为忍中蕴涵着无限的力量和机会。三国时曹操的忍功可以说是一流的。曹操见过许劭，开口便问：“我何如人?”意思是我和别人比怎样?你看我是一个什么样的人？许劭对曹操也不算陌生，很蔑视他的为人，并不搭理他，一言不发。曹操见许劭如此，不但一点也不难为情，反而紧逼许劭，必要他评论自己一番，否则就不离去，弄得许劭哭笑不得，乃顺口说道：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”许劭虽不齿其为人，但亦深知此人今后必有作为，只如此厚脸皮，知难不退便非常人可比。曹操闻言，方心满意足而去。青年时代的曹操由于十分工于政治经营，因而，在朝中已是很有名气了。而且评价他的人中尚有一些比他年龄大得多的人，这些评价对曹操的自信心形成，后来的出仕都有很大的帮助。但许多人并不买他的账，有一件应该算是让曹操最没面子的事。他十分想结识南阳名士宗士林，宗士林十分看不起曹操，但比许劭做得还绝。曹操在即将出仕，也就是20岁那一年，去拜访宗士林。一进屋，见宾朋满坐，自己排不上辈，而宗士林又不搭理他，自己想说话又找不着机会，便退到门外等候。正赶上宗士林送客出来，曹操上前便拉住他的手，说要和他结为朋友，没想到宗士林竟把手抽回来，转身进入内室而不理曹操。这让曹操实在太没面子，但曹操并不为此而感到有什么耻辱。这也是曹操的一大长处，所以他能成常人难成之事。

越王勾践，卧薪尝胆，甚至以一国之君的身份为人做马夫，终宇赢得了后来的“三千越甲可吞吴”的大业。汉朝时的韩信，若不是能忍得住那“**之辱”，怎能从一个贫穷潦倒之人一跃而成淮阴侯？至于中华民族传统美德造就出了古今多少“巾帼英雄”，那更不必说了。

在中国由于能忍而做大官的人在历史舞台上屡见不鲜。如果在上司面前不能忍，遇事就仿佛对待路人那样粗暴顶撞，绝对不可能做成大官。古代的相命学从某个角度来看似乎也总结出了一些道理。一个脸大耳圆、嘴角上翘的人夸他日后做大官八成有道理，因为这种人一看就是个和事佬，他们绝对不会在非原则的事上和上司争得面红耳赤，也不会为上司的一点点小脾气而大动肝火，四平八稳的他们往往能以最省事的办法登上权力的高峰。在商海中遨游多年的朋友也发出了忍方能生财的肺腑之言。多年来，许多成功的商人一直坚信，在自己有求于人的时候，一定要付出代价，这个代价就是“忍”字带来的。有时候，从银行贷款，就硬是要忍住审査人员的吹毛求疵；与老板谈生意，稍一不忍就可能损失一笔大钱。真的英雄何必气短，善始善终，方为不败！忍能保身，忍能成大事，忍小人，忍豪强，忍天下难忍之事，不做性情中人，忍一时风平浪静。

每当我们想发脾气时，每当我们想要报复时，每当我们受到不公正的待遇时，都应该想到“忍”这个字，很多矛盾和纷争的激化就是因为人们不能忍住_时之怒，非要在当下急于发泄怒火而造成的。_个真正有涵养的人能够很自然地控制住自己的情绪，在适当的时候把问题解决，以避免由于一时的冲动而办错事。其实我们每个人都有后悔的时候，其最主要的原因就是我们的自制力差，不能很好地控制自己的情绪，从而做了让自己后悔的事。我们可以仔细想想，其实世上没有解决不了的问题，只不过是我们还没有找到解决问题的方法，而每个问题都有适合其解决的方法，只要我们不蛮干，忍该忍之事，忍该忍之时，定能令所有难题迎刃而解！

第三节用心计较般般错，退步思量事事顺

［原文］

人情反覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法;行得去处，务加让三分之功。

［译文］

世态人情反复多变，人生道路坎坷不平。遇到走不通的地方，应知道谦让退一步的处世方法；而走得过去的地方，更应该有让人三分的气度。

［智慧启迪］