笔趣三小说

前言（第1页）

前言

如何才能得到快乐？抛弃仇恨、远离烦恼、生活简单、淡泊名利、常设身处地为别人着想、笑口常开、心中有爱。

——逸文

在生活中常常会看到这样一种人，他们总是不停地抱怨，抱怨自己的领导对自己不公平，抱怨自己的工作待遇差，抱怨自己的爱人不体谅自己，抱怨生活压力总是那么大，甚至抱怨某日下雨影响了自己的心情，抱怨某日堵车延误了自己的出行。但是，他们从来也没有想过，这种抱怨并不能改变什么，他们自己能为社会进步做些什么有益的事情，他们只是在寻找一个借口，有了这个借口，就可以无休止地进行抱怨。如此恶性循环，最终破坏了自己的快乐和应该有的幸福生活。

其实，他们所要做的，只是停下脚步、停止抱怨，认真地审视一下自己的生活，看看生活是否真的像他们想象的那么糟，他们是否对快乐的因素熟视无睹，如果是这样，他们也许就会豁然开朗，开始一种全新的心灵旅程。

快乐好比一只蝴蝶，如果伸手捉它，它会展翅高飞；如果静静地坐下来，它反而会在身边停留。

快乐在自己的心中，富甲天下的人并不一定比穷人更快乐，健康的人并不一定比身体有毛病的人更幸福，身居高位的人并不一定比平民百姓更充实……如果一个人的心中总被一些纷纷扰扰的烦恼所困惑，他是无法体会到真正快乐的，生活也远没有想象中的幸福。

禅宗解释人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。

这就是说人生之初是纯洁无瑕的初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。

随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界有阴暗面了。比如黑白颠倒，是非混淆，好人无好报，恶人活千年。看到这些阴暗面，人是激愤的、不平的、忧虑的、疑问的、警惕的、复杂的。人不再轻易相信许诺。这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古喻今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水不再是单纯的水。然而人的生命如此短暂，不可能用永恒与无限加以计量。

许多人到了第二重境界就到了认识的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是郁郁寡欢，抱恨余生。但是还有一些人通过自己的修炼，终于把自己的人生认识提升到第三重境界。于是茅塞顿开，回归自然。人在这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人斤斤计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。这个时候就是所谓的看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。

无论世界如何变迁，山总是山，水总是水。无论遇到什么困扰，只要保持一种平和的心态，世界终归是美好的。生活就像一面镜子，你对它笑，它也对你笑。你看到山，山也在注视着你；你听到水声，水也在回报你。

20世纪初最具影响力的英国思想家罗素，1924年来到中国四川。那个时候的中国，正逢军阀割据的时代，战乱频繁，山河破碎，民不聊生。罗素刚写完他的巨著《幸福论》，他希望以自己的思想引导中国人摆脱苦难。

当时正值夏天，四川的天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿上峨眉山。山路非常陡峭险峻，几位轿夫累得大汗淋漓。作为思想家和文学家的罗素，看见此情此景，不再有观赏峨眉山景观的心情，而是思考起几位轿夫的感受。他想，轿夫们一定痛恨这些坐轿的人，这样热的天气，还要轿夫抬着上山。甚至轿夫或许正在琢磨，为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人？

罗素正思考的时候，到了山腰上的—个小平台，陪同人员让轿夫停下来休息。罗素下了竹轿，认真观察轿夫的表情。他看到轿夫们坐在一起，拿出烟斗，有说有笑，讲着开心的事情，丝毫没有嗔怪天气和坐轿人的意思，也丝毫没有对自己的命运感到悲苦的愁容。他们饶有趣味地给罗素讲自己家乡的笑话，很好奇地问罗素一些外国的故事。他们在交谈中不时发出爽朗的笑声。

后来，罗素在他的《中国人的性格》一文中讲到了这个故事。而且，他由此得出了—个著名的人生结论：用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。

莎士比亚在谈到人生的处境时曾经有过一个很经典的比喻。他说：我们的身心就是一个园圃，而我们的主观意志就是园圃的园丁。不论是种植奇花异草还是单独培植一种树木，或是任其荒芜，那权力都在我们自己。也就是说，假如希望自己是快乐幸福的，自己就可以做到，权力都掌握在自己的手里。

一切都在个人的主观意志中。可以让自己的生活充满喜悦，也可以让自己的生活丰富多彩。

境由心造。不论处在什么境地，都可以把这个境地当做自己的福地。成功的时候，尽情享受成功；逆境的时候，为未来的希望快乐。

坐轿子的人未必是幸福的，抬轿子的人未必是不幸福的。他们自己可能意识不到，但实际上他们已经达到第三重境界。笑看花开花落，静观云卷云舒，去留无意，宠辱不惊。这样的人，能屈能伸，知进知退，经得起挫折失败。不计较一城一地的得失，得之淡然，失之泰然，故能成大事。

这种心态不是装傻，也不是随波逐流，而是真正明白所处的境地、所经历的事情、所遇到的人，用自己的客观分析和判断来作出反应。这是一种真正的独立精神。就是“不以物喜不以己悲”，即不被外部所影响，始终保持平和心态。

人们常说，人生不如意之事十之八九。一个人在遇到痛苦、悲伤、愤怒的时候，有豁达的心态尤其难能可贵。豁达就是对所有的人和事都心存感激，感激现实中的所有人和事。有一首佛经中的唱词讲得好：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。这首佛经唱词的意思是，如果一个人总在心中背负着巨石，即使离开了令人伤心的处境，无论走到哪里，都永远走不出自己的内心世界，都不会快乐。

一位哲人曾经说过：—个人的心态就是这个人的真正主人，要么这个人驾驭生命，要么生命驾驭这个人，而这个人的心态将决定谁是坐骑，谁是骑师。愉悦的心情是一时的，重要的是如何保持这种愉悦，再达到宁静的状态。宁静的状态可使人遇事放开视野、纵横思考，自如地驾驭、把握自己的情绪，从而获得快乐的人生。

记得奥斯卡获奖影片《卧虎藏龙》中有这样一句台词：攥紧拳头，你什么都没有；张开手掌，你拥有整个世界。这就是一种心态，它不会让人损失多少，只会让人拥有美好的世界。自己认为自己是什么样的人，就将成为什么样的人。烦恼与欢喜，成功和失败，仅系于一念之间，这一念即是心态。

“山还是山，水还是水”是一种豁然开朗、得失泰然、宠辱皆忘的人生意境。有一首歌谣说得好：走过了山山水水，脚下是高高低低，经历了风风雨雨，还是要寻寻觅觅，生活是忙忙碌碌，获得了多多少少，失去了点点滴滴，重要的是开心快乐。一个人在有意无意间，既有追求，又淡泊名利，自会有清风明月常在怀的心境。